为什么选择汉语方言学校 你为什么选报中文专业

为什么要选择话做为现代汉语共同语的代表方言

在业界，他们尚是不知名的个体，但是，这份坚持和消磨的情结，值得我对他们深深的敬佩。

古时候一般大家都说方言，也有普通话，叫官话，意思是说做官的人说的话，指的是京城的方言，

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为什么选择汉语方言学校 你为什么选报中文专业

作者：皮扎诺

（本文仅作为问题以供讨论，发本贴的目的并不是要否定普通话或者要反对推普，而是要探讨语言上的事实。历史我们不能改变，但事实我们必须尊重，曲意的遗忘就是对历史的不尊重）

[困惑]

到过的人或者听过话的人都有这样的认识：话跟普通话不一样。普通话说得很好的人也有可能听不懂话，甚至电台的普通话播音员到了有时也同样会听不懂当地的话，这就是关于普通话和话的语言现实。这个事实说明了普通话和真正的话之间存在很大的异，然而各种书上却明明写着普通话是以话为脚本的，这给国人造成很大的困惑：普通话到底是不是话？普通话跟话到底是什么关系？

为了弄清楚话和普通话的关系，很多人通过各种途径去寻找。希望能搞清楚这个国民生活中最基本的语言问题，希望能得到一个清晰的关于普通话和话的概念。事实上，普通话是不是话呢？这一点历史会告诉我们，因为普通话不是凭空出世的，它也是跟世界上其它所有语言一样，是从原始的语言一步一步地进化成长起来的。

[普通话的定义]

根据举世公认的普通话的定义，普通话以音为标准音，以北方方言为基础方言，以现代白话文为规范语法的语言。

但是，这个定义真的是那么铁定地正确吗？

对这个定义，我们可以通过一个简单的反证去验证它的科学准确性。如果这个定义是正确的，那么，它反过来也应该是正确的，就是说，根据普通话的定义，用纯正的口音，以纯正的北方方言词汇，以标准的现代白话文语法说出来的必然就是普通话了。

但事实上并非如此，完全依照普通话定义中的严格标准说出来的却仍然不是普通话！就是说，用纯正的口音，以纯正的北方方言词汇，以标准的现代白话文语法说出来的仍然不是普通话！即使是土生土长的人用标准的现代汉语白话文的语法说出来的话一样不等于是普通话。这一点是任何人都可以验证的，这就是事实。这就清楚地说明了普通话的定义不够严谨。

那么，普通话到底是什么呢？这个问题值得我们重新去思考。这是普通话的定义给国民的一个困惑，有了这样的一个困惑，重新审定普通话到底是什么就应该了。

[与语言的关系]

那么，怎样才能准确知道普通话到底是什么呢？

世界上任何语言的产生、发展和生存都离不开一定的群体，这个群体我们暂时叫它语民。人群才是语言的决定因素，即使是象世界语、女书这样的人工语言也不能逃避群体的决定性作用。离开了人群，语言将无从产生，也无从生存。研究和思考一种语言也必须从的角度出发，这样才能找到语言的根源，才能真正认识一种语言的本质。

认识普通话也只能如此，跟其它所有语言一样，普通话也不能逃避它自身的生成发展史，普通话生成发展史也必然是跟说普通话群体的史为一体的。

[比较分析语言关系的歧路]

作为一个语言学者，可以对某种语言抽象出出千千万万个特性来，可以对这些特性做一层又一层、一套又一套的理论演释，可以找出两种语言之间很多很多的，各种各样的“关系”，甚至象中文和英文这样两种几乎互不相关的语言也可以找出很多很多的“同音同义词”来。然而不能否定语言的根源。历史就是历史，历史没有什么羞耻，只有存在的事实。

有位杰尕（Hercules)先生曾写道：

“如果你有100个有编号的球，随机放入五个有编号的箱子，每箱二十个。一次不行，再放一次。问两次同样编号的球放进同样编号的箱子的大约有多少个？根据该率计算，平均有1001/51/55等于20个。这与你们的学说有什么关系？且慢，听我慢慢道来。人类一般所用的词汇量大约都是以万计，就取五万吧。不考虑声调现代北方话约有400音节，英语那可就多了，可能的组合据说上万。咋一看两者重叠的可能性应该很小，不过没必要这么斤斤计较，很多情况下你们没有考虑韵部，这不是责怪你们，确实在语言的变化中声母更稳定一些，这样可考虑的组合都只剩下二三十个。相近意义词汇相近音的就已达到数千个。事情还没完，声母也不是一成不变，无论是汉语，还是诸印欧语言中都有g-k-k',b-p-p',d-th-t-t'等等相互转化的例子，还有数目繁多的轻唇重唇，舌尖舌上我都搞不懂的玩意。这下好了，箱子只剩下了这么几个b,d,g,l,x,s。再者，英语和上古汉语都有复辅音，这等于把球放了两次。在发挥一下想象力，在意义上再去附会一把，哈哈，同源词就上万了。有个网友说他已找到两千个，太少了，回头把汉英，汉德，汉什么的词典再翻一翻，多动点脑子，不就成了，更有说服力了？”

虽然他这里是只针对于汉印欧同源词比较，但总的说来就是，任何语言间都有出现同义谐音词的几率，而且这个几率还是很大的。本人认为杰尕先生的问题是应该引起重视的，这个问题回答不了，任何语言间的同源词比较都是无意义的。 以前的学者对于普通话到底是什么或者普通话与话的关系这个问题的分析几乎都是倾向于比较两种语言的相似特点，但这样的分析方法显然有很大的谬误性，杰尕（Hercules)先生的例子就能够清楚地证明了这一点，这说明了比较普通话与话的关系的时候，重要的是沿着语民这条思路而不是两者之间的语音语言特点。

普通话是自然语言，自然语言是一群人（语民）长期的语言实践中自然产生的，语言和语民是一体的，知道了语民也就自然知道了语种，这是起码的逻辑。而语音特征不论如何都是间接的东西，因而没有直接的证明意义。况且，语音特征上的象不象这种东西是很难说得准的，人的老母是“ma”，英国人的老母也叫“ma”，莫非英语是从汉语中分出去的一种方言？某某语种用的是某某音系，这并不能说明普通话就是话，如果是这么简单，就不能做次方言的分类了。

我的讨论的特点是从语民入手而不是从语音分析入手，这与以往的那些论来论去的普通话是受满语影响的废话是大不相同的。

[普通话语民史的考证]

从语音考证上来看，有语音记录的标准普通话可以考证到清朝末年的爱新觉罗.溥仪，远东军事法庭审判的记录片,里面有对溥仪的质问,他说的是一口标准的普通话,而不是老话。那么，普通话设计出来的时间应该是在溥仪生活年代之前。

从记录的考证上看，以下的资料也可以证明普通话设计出来在清朝末年之前：

可以考证的普通话的历史：

“国语”一词是清朝末年提出来的。吴汝纶被认为是最早提到国语这个名称的学者。

1909年（宣统元年），资政院议员江谦正式提出把官话定名为“国语”。

同年，清朝==设立了“国语编审委员会”；

10年，江谦再次在《质问学部分年筹办国语教育说帖》中提出“用合声字拼合国语，以收统一之效”的主张。

11年学部召开“教育会议”，通过了《统一国语办法案》。

由于《国音字典》语音标准与语音标准产生的矛盾，1920年爆发了“京国之争 ”。

南京高师英文科主任张士一1920年发表《国语统一问题》，认为注音字母连同国音都要做根本的改造，不承认国音，主张以音为国音标准，响应者众。全国教育会联合会和江苏全省师范附属小学联合会相继做出了定语音为标准音的决议，并开始在学校推广。19年4月21曰，北洋==成立了“国语统一筹备会”，1928年国民==改为“国语统一筹备委员会”。1932年5月，正式公布并出版《国音常用字汇》，为确立国语的标准提供了范本。

中华时期，1955年后采用“普通话”一词取代“国语”。

“普通话”一词在清末就已被一些语言学者使用，据考是朱文熊于1906年首次提出的。后来，黎锦熙、、鲁迅等陆续对“普通话”有过论述。

中华成立以后，为了对少数民族的语言文字表示尊重，避免“国语”这个名称可能引起的误解，1955年10月相继召开的“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”决定将规范的现代汉语定名为“普通话”，并确定了普通话的定义和标准。其中“普通”二字的涵义是“普遍”和“共通”。1955年举行的“全国文字改革会议”上，张奚若说：“汉民族共同语早已存在，现在定名为普通话，需进一步规范，确定标准。这种事实上已经逐渐形成的汉民族共同语是什么呢？这就是以北方话为基础方言，以语音为标准音的普通话。为简便起见，这种民族共同语也可以就叫普通话。” 1982年中华宪法明确规定：“推广全国通用的普通话。”

这些考证说明了普通话的出现是在清朝末年或者更远的时代，然而，凭当时的语音理论水平和白话文发展水平都与普通话的定义不相符。根据当时这样的理论水平如何能设计出普通话定义中的那种语言来？设普通话是被设计出来的，则普通话必然会有具体把它设计出来的某个人或某个群体，然而普通话到底是谁设计出来的始终没有一个说法。而普通话是自然语言而不是人工语言，这一点已经是全世界的共识，而作为自然语言的语民，条条证据都指向满清的统治者——满族人。

[基本思路]

为什么说普通话是“满人学说的汉语”而不是“受满语影响而形成的汉语”？要点如下：

2，满清的“国语”的最纯正的口音是满族人——的统治者群体的口音，满族人是满清“国语”的正统语民；

3，满语是满族人入关以前的主要语言，满语是满族人的母语，满人母语的更替说明，满清的“国语”是满族人学习而会说的汉语。

实际上，要论证普通话是什么语种，最重要的应该是判断普通话的语民而不是普通话语音特征。

自建城以来经历过了许多个朝代的变迁，自古以来话有过多少变化？如何变化？这个问题直到现在还没有人真正考证过。从历史上讲，400多年前的明朝末年，从意大利来的传教士利马窦曾用罗马拼音记录了大量的当时的话，这些记录至今尚保存着。从利的记录中可以明白无误地看出：当时的话是有大量入声字并且没有zh、ch、sh等翘舌音的语言。这说明了当时的话不是现在的话，也不是现在的普通话，因为无论话还是普通话都不具备这些特征。同时也说明了话和普通话的历史都超不过400年，400年前的话是明朝的官话（考证为下江官话？）。利马窦的记录同时也否定了所谓的入声在明代以前就已经消失的谎言。

满人入关进驻后，为了社区的安全及其它的目的，满人把紫禁城周围10里之内的全部赶走而专属满人居住，这个范围称为的内城，而10里之外称为外城。于是，城出现了两个社群：满人社群和社群，这是阶级、语言和居住地域等都十分分明的两个社群，城也就出现了两种语言：明朝官话和满语。任何语言都是跟人群一体的，当时的两种语言的地域别是：内城说满话，外城说明朝官话。

[满语的分化——满式汉语]

我们分析一种语言以及这种语言的表达对象，是基于这样的一个语言学基本定理：语言与实践相一致。是实践决定语言而不是语言决定实践，就是说，一种语言有一种说法就必然有这种说法所表达的那种生活实践。打个比方，比如“椰子”这个词，如果满族人的满语中有“椰子”这个词，则满族人所生活的那种生活实践中必然有“椰子”这个果子的存在。

在统治之前，满族人是一个北方的游牧山林民族，他们的生活环境是跟中原的生活环境完全不一样的，满语正是在这样的一个环境之中形成的，并且是历史短暂的，而且满族人的生活历史也从来就没有经历过象中华几千年的那种发达的科技和艺术高级实践。这就决定了满语不具备表达境内生活实践和中华文化的能力。由于满语是一种北方民族的语言，满人草原、丛林的原始生活以及满族短暂的历史文化局限了满语的成熟水平。可以说，满语是一种比较原始的语言，不论它的发音、词汇以及语法等都十分的原始和不成熟，。对刚刚取得对统治权的满族人来说，即使在，满语也难以满足曰常生活使用的需要，的动植物、建筑、曰常用品等很多东西都是满人见所未见、闻所未闻的，这些东西用满语都很难描述和交流。在满人和之间是这样，在满人跟满人之间也同样无法把曰常生活所碰到的东西表达清楚，至于象的建筑工程用语、艺术语言、医学及其它科技用语等高级语言使用则更加无法表达，当时的形势是满语在面临无法交流的危机。面对有几千年历史的千锤百炼而成的汉语，满人虽然夺取了的政权，然而其语言却难以胜任统治的使命。但是满人作为的统治者却不得不面对要使用语言的生活现实。小至为了自己曰常生活的表达，大至为了统治的需要，满人都迫切需要一种能很好地表达自己周围生活的语言。改造满语已经是来不及了，满人除了学习和模仿汉语之外别无他法，因此，套用的语言（包括词汇和语音）成了的选择，于是第三种话出现了——满人学讲的蹩脚汉语（暂且把这种语言叫做满式汉语）

关于“外来式地方话”

对说不同汉语方言的人学习与模仿其他方言，如广东人说普通话，别人一听就能听出是“广东普通话”而不是标准普通话，同样，北方人说粤语也是别人一听就能听出“佬崽广州话”，很多北方人在广州住了三四十年，能说一口流利的“广州话”，他能清楚地听懂别人说的广州话，别人也能清楚地听懂他的“广州话”，但是别人同时也能一下子认出这不是正宗的广州话，最主要的一点是因为他说的是没有入声字的“广州话”。

外国的朋友学习汉语，目前我还没有见过一个象人一样的完全听辩不出来的外国朋1，人工语言是先有理论后有语言，而自然语言是先有语言后有理论；友，加拿大来的大山是学得的一个之一，然而他说的汉语还是没有真正人说汉语的那种亲切感，即使只听一小段录音而看不到他本人说话也一样能分辨出来，这是因为他说的是“洋式普通话”。可以想象，我们人所说的“式英语”在英国人心目中会是怎样。

福建琴江的旗下话是汉语而不是满语，说的确切点就是“满式汉语”，“军话”实际上是一种不太成熟的当地话。一群不同语言的人来到当地人当中，因为在当地交流的生活实践需要，当地人的语言也就成了全面通行的共同语言，所以，外来的人群就学起了当地人的语言来，“外来式当地话”是学习的一个必然过程。但是，、建设兵团是一个庞大的人群，他们的社区结构、生活方式、文化习俗等有自己的特色，当他们的“外来式当地话”演变到能实现当地生活实践的各种需要特别是语言交流需要的时候，这种“外来式当地话”也就丧失了继续向当地话靠拢的强大动力，于是，这种“外来式当地话”就被固定了下来，形成自成一体的一种语言，这就是“军话”。

不单如此，更重要的是要看是否保留着一个固定的人群，这个人群是否保持着自己的生活社区、自己的生活特色、自己的文化习俗，更重要的是这群人是否有保留自己特色的意志，以及这个意志有多强，有多大的保卫自己意志的能力等。我们必须坚信是实践需要决定语言而不是语言决定实践的需要。两三万人可以形成一种“军话”说明了形成一种新的语种不需要太大的社群。

[第三种话的形成——内城话(mandarin)]

城里的一棵小树、厨房里的一件工具，用满语都无法表达！因为满族人的祖先从来没见过这样的植物，从来没见过这样的工具，这就是当时统治的满族人所遇到的严酷的语言现实。满语要继续说下去，除了直接使用外城的语言的词汇和模仿他们的语音之外再也没有第二种可能！就象曰本皇军学说话：“你的，八路的，干活？”一样，内城的满人开始了他们艰难的模仿汉语的历程。

但是满语对比汉语有它先天的残疾，首先，入声字一下子就全丢了，这就是汉语同音字增多最根本的历史原因，用满语套学汉语的发音更是不伦不类，可以肯定地说，这是发音最糟糕的汉语。但是，历史就是这么残酷，满人的这种蹩脚汉语比起曰本皇军的蹩脚汉语要幸运得多了！随着使用人口的增加，这种让当时的老笑掉牙的蹩脚汉语成了清朝统治阶级的“共同语言”——这就是早期的普通话（暂时使用英语的称谓把这种语言称为mandarin）。

[内城话的发展——走出内城，形成“官话”]

随着内城的“mandarin”这种蹩脚汉语的形成，在内城形成一个固定的说“mandarin”的人群。这个人群就是当时的统治团体——八旗贵族。“mandarin”成为地地道道的清朝统治者的语言——“满清官话”。

考证历史很难，但是我们应该相信决定语言的是实践。

可能会有把内地的汉语带到了关外，在满人入关以前和满人应该有交流并且产生语言的相互影响，这很合清理，“满人在入关之前就多一会汉语。努尔哈赤的汉语就很娴熟”这也很合理。

但是，这应该不会引起满语的质的变化，更不会引起满语在满人中的主流地位的改变，因为语言的生存是由人群活动的需要决定的。在满人入关以前，满人的活动并没有根本的改变，满人说汉语仅仅是需要或者只是部分人参与的满汉间的经济文化交流的需要，满人根本就没有必须改变自己母语的迫切需要。这不是满人基本生活方式的改变，满人只有在入关以后才改变了他们的活动方式，变成了绝大多数满人都必须与交流，正是这种活动的质的改变才产生了“满式汉语”在满人中的主流地位。 所以，满式汉语一定是在满人入关以后才出现的事情。

具体的时间有待考证，在《康熙字典》中的语音跟今天的普通话的语音还是一定的别的，但是跟其它汉语方言相比已经更接近今天的普通话了，《康熙字典》的出现标志着普通话作为一种的方言的成熟。这些说明了普通话是在满人入关到《康熙字典》完成这段时期形成的。

《康熙字典》的历史伟大作用是消灭了8万多个汉字，尽管今天的微软公司在很多程度上把汉语的字库恢复到了十几万，但绝大多数的人已经不懂得使用这些汉字了，《康熙字典》的出现同时也标志着汉语及汉语文化衰落的开始。

从“满清官话”的形成史看，“满清官话”受满语的影响主要在语音方面，这是一种不成熟的蹩脚的汉语语音系统，而在词汇和语法方面的影响则十分有限，从语言的本质上将，“满清官话”还是应该归属于汉语的一种方言而不应该归属于满语的一种方言，不过这是最糟糕的一种汉语方言。

[内城话的发展——落地生根，形成“国语”]

“满清官话”形成后，随着满清政权在地域上的延伸，着“满清官话”的八旗贵族也就从的皇家内城走向的每一个角落，于是各地的行政长官的口音又成了当地的标准口音。并在当地的上流向平民不断地渗透壮大，最终使“满清官话”成为的“国语”。

[内城话的发展——汉语代表语言地位的确立]

mandarin经过满清王朝200多年在的统治，再经过政权对“国语”地位的表决，再经过中华在宪法上“代表语言”条文制订，普通话——汉语代表语言地位已经是坚不可摧。

（朝代变革和国语的承传）

[内城话话在的消失]

从语言史上讲，普通话不是话，而只是的内城话，随着满清王朝的解体，内城的贵族群体也就在城里消失了，因而普通话的真正母体在城也已经不复存在了。把普通话硬说成是什么话，这在100多年以前可能还有一半正确，但是在今天还这样说大错特错了，因为“话”这个概念变了，已经不再是原来的那个“话”了。

[普通话话系]

普通话是满式汉语，但满式汉语并不就等于是普通话，普通话是满式汉语的一种而已，满式汉语是一个大语种，各地满城的“普通话”是普通话的次方言。满人入主后所形成的满式汉语并不是单纯的一种口音，由于满人分布于全国各地，因而所形成的满式汉语多种的，这是因为语言是生活实践的产物，但是，这些各地满城的“普通话”是以的普通话为核心的，这同样基于生活实践决定语言。由于各地满城的汉语受当地方言影响程度和各地方言本身异程度的不同，各地满城的汉语对普通话的异不一定就比传统汉语方言对普通话的异小。所以，用各地满城的汉语作为普通话的自然语民是缺乏依据的。

一句话：世界上已经不存在普通话的自然语民！

[普通话定义上的困惑]

[概念]

人工语言是在严格的语言学理论的指导下，由某个人或某集体设计出来的语言；

[例子]

人工语言：如世界语；

自然语言：世界上大多数的语言都是自然语言。

[比较]

2，人工语言的前提是必然存在它的设计者，而自然语言的前提是必然存在它的语民。

3，大凡一种语言的定义如下：

人工语言的定义是如下的格式：

以XX音为标准音，以XX方言为基础方言，以XX文为规范语法，由XX（人的姓名）设计出来的语言；

自然语言的定义是如下的格式：以XX区域的语民所说的方言为标准的语言。

4，世界上几乎所有语言都是自然语言，世界语是人工语言。

[困惑]

普通话不是现在的话，也不是什么人工语言。因为100年前的完全不具备创造一种象普通话这样的“人工语言”的学术能力，实践中也没有任何个人或任何语言学家群体是真正的普通话之父，在的近代语言学者们要努力创造的国语——普通话之前，满清的统治者们如：道光、慈禧等就已经能说一口标准流利的普通话，真正的普通话之父就是他们——满清内城的皇亲贵族。

[普通话的定义]

实际上，普通话是自然语言而不是人工语言，这一点在全几乎没有什么争议。然而目前的普通话定义却仍然使用人工语言的定义方法，学术上的这种张冠李戴未免有有意误导的国民之嫌！这说明了即使不谈普通话到底是什么这个问题，普通话的定义也不正确，普通话必须重新定义。

[如果普通话是自然语言]

任何自然语言的考证都离不开说这种语言的语民，考证自然语言史离不开语民迁移史。普通话今天已经是全国的共同语言，然而普通话不是没有历史的语言。

最初的说普通话的语民到底是那些人？普通话语民从何而来？

放眼现在全各地的收录记载在方言学中的方言没有一种是普通话，而普通话却实实在在地存在于语言中，把历史的时间向前一点可以找到溥仪和满清的皇亲国戚都是说的一口标准的普通话(没有语音体系级别的异)，这说明了在全国的汉语方言语民中，满清的皇亲国戚是可以确实考证到的普通话语民。可信的解释也正是普通话是满清的皇亲国戚所说的一种语言，这是可以考证的普通话形成的历史线索，理所当然的是它们必然是形成普通话的语民。

但是问题来了，满清的皇亲国戚在400年前的满人入关以前并不是说汉语的，为什么满清的皇亲国戚会说不同于任何汉语方言的语言？这就是历史的奥妙所在！

[普通话和话]

明白了普通话的历史，普通话的概念也就清晰了，其它的“满语”、“官话”、“国语”、“普通话”、“话”和“mandarin”、“汉语”、“方言”这些概念也就不会搞混淆了。从历史上看，普通话从来就不是现在的话，普通话有它自己的历史。而现在的话虽然跟普通话比邻并一直受普通话的影响和向普通话不断靠拢，但它从来就没有真正跟普通话成为一体过，说这两种话的人也从来都是生活在两个鲜明不同的，所以它们是有区别的。

为什么要选用东北方言和音调族做普通话？

[出现第二语言：满语]

1.以话为代表的北方方言语系使用者占人口的70%，包括山东话、山西话、河南话等很大一部分方言都属于这个语系。

2.作为的首都已有近800年的历史，用语入乡随俗，自然使用话，所以国语自然就是以话为基准啦。

使用人数、语系是表面问题

最本质的很简单---是首都呗！

这么多世纪，说什么话，当然要全国这个排名的话没有很科学的研究过，一般研究以《说文》为代表的音韵训诂之类的首推北师，如果更注重学校的整体氛围可以拼一下北大、、复旦、中山等等。如果担心这些学校不好考，可以花时间看看近10年来在你感兴趣的问题上研究比较多的导师，这个导师不一定是名校名师，但潜力会很大，直接考入他的门下，这个会很不错。如果想研究中古汉语，那是可以结合闽南方言研究的，可以去厦门、暨南，有条件的话去也可以呀。跟着说什么话了。

为什么在大学的校园里要禁止方言呢？

这样才能相处融洽作为一名大学生 我深刻的体会到在校园中要讲普通话的原因 因为宿舍同学的方言我也是听不懂的确实是不方便大家交流

大学的风景也真有一点要说明的是，mandarin是从内城绕过外城直接向全渗透而形成满清的“国语”的，所以，的外城话并不是真正的“国语”——普通话，虽然“外城话”一直受“内城话”的影响并不断演变，但是，正如的内城贵族和外城平民是两个互不相容的两个社群一样，“外城话”和“内城话”是跟阶级别一致的互不相同的两种语言。所谓的“话”一直是两种：“外城话”和“内城话”，而各地方所称谓的“话”实际是指“内城话（即manda大学并没有禁止方言，只是大家来自五湖四海，为了方便交流所以大多数场合用的普通话，方言不会被禁止的，当你遇见老乡或者和父母打电话的时候，依然可以说方言，甚至可以和其他同学教流各自的方言。rin）而不是外城所说的“话”。外城所说的“话”实际是对其它方言没有影响的小语种。的绝

为什么朝鲜族学校里语文叫汉语？而且为什么比我们汉族学校的语文简单很多？

汉语语1，中华的“普通话”、的“国语”和满清的“国语”是同一口音的一种语言而不是不同的语种；文--是给少数民族上课，一般尔居多，你面对的可能是一圈小巴郎，小古丽。语文--给汉族人上课，都是普通话，不存在沟通问题。不知道当地对汉语语文老师是或者，现在哪怕想去一所的普通中小学做语文老师都不如师范生来得容易， 你后悔吗？否重视，少数民族地区可能会有照顾政策。问问当地门。

按照语言的难易程度来讲应该上汉语学校，如果先学习朝鲜语，再学习汉语可能比较麻烦，毕竟小孩子将来要在这个生活，打交道最多的当然是说汉语的人，如果他上了朝鲜语学校将来只会说朝鲜语，我想他的交际圈也只有朝鲜族人，或者可以去韩国，但是是要收到限制的不必担心孩子不会朝鲜语，在学校学习汉语，在家里你们可以教他朝鲜语，这不就二者兼顾了吗？毕竟学习朝鲜语还是有一定的好处的，就像和韩国人打交道

可以考,你要清楚山东的朝鲜族非常少所以没有朝鲜族学校,东北沈阳哈尔滨长春延吉丹东大连,大庆,齐齐哈尔,牡丹江等等都有朝鲜族学校而且很多,拿哈尔滨做个比较,哈尔滨有朝一中朝二中朝三中,朝一中更是重点,出过全省文理科状元!如果你的朝鲜语没有基础重新开始学也一样,可以报考,从事外交外贸专业的汉族没有一点朝鲜语底子,通过学习照样一口流利的朝鲜话,我同学留学韩国一年多朝鲜话已经相当流利跟韩国人交流一点问题没有!

学校应该允许使用方言吗

自然语言是一定区域的语民在实践过程中自然形成的语言。

学校是推广普通话的重要场所，现在推广普通话要求学校师生都讲普通话，普通话是校园语言，所以，学校不应该允许使用方言。

[人工语言？]

学校应该允许使用方言吗？学校教学生使用的是标准语言。在课堂上有可能出现地方方言的。这样老师会及时把方言纠正过来。当然在学生场自己玩耍的时候是可以使用方言的。使用方言是规定在什么地方可以使用。在学校尽量使用标准的语言。

学校应该允许使用方言。我觉得在学校不应该是有方言，现在都是普通话普及了。还是先说普通话。只要大家沟通也比较方便

学校不应该允许使用方言。学校老师、学生使用方言，将来全国交流不方便。

学校不应该允许使用方言。都是普通话。

学校老师讲课应该都是有普通话。方言可以下课说。上课讲课授课不应该使用方言的。

学校一般应该是说普通话为主。方言应该允许说的。

平时可以讲讲，但是上课时不行，毕竟有的孩子不是本地人听不懂

当今中学生是否要学会讲当地方言?

[400年前的话：下江官话因为：]

人行横道线是念“heng道线”还是“wang道线”？记者在部分中学生中做了一个小测验，发现有一半以上的同学对此问题回答含糊，有的要想上好半天才回答“大概是wang道线吧？”，只有非常少的同学不思索地就能回答正确。经过调查记者发现，如今上海中学生口中的上海话已成了融普通话等发音的“洋泾浜”上海话。“现在我们说的上海话和父辈说的不太一样了，很多以前的语汇现在都不会说了。”北郊中学的施正佶告诉记者，他小的时候经常听老上海人讲一些方言色彩特别浓郁的语汇，如“邪气”、“阿诈里”、“老茄”等，现在平时基本没有同学会去用了。有时候，某个同学不经意地冒出这么一句，大家还会像看西洋镜一样觉得一阵稀奇好笑。控江中学的王雪莹向记者坦言，虽说自己是土生土长的上海小囡，可因为家里人习惯了说普通话，到了学校老师也要求说普通话。所以，要她现说几句地道的上海话，她连连直呼“讲不来”。王雪莹说，有时同学们私下交流或打电话时也喜欢用上海话，可因为普通话说多了等原因，有的时候一些词语的发音常常会带上普通话发音的“烙印”，常常还搞不清到底怎样发音才是正确的。上海话进课堂困难重重保护上海话势在必行，然而，在如此状况下是否有必要把上海话的学习进学校、入课堂？对此，记者聆听了一些学生和老师的意见。“我觉得上海话可以作为一门选修课进入课堂，我想，还是会有很多同学会对此感兴趣的。”王雪莹告诉记者，在她的周围，不仅是上海本地的学生，一些来自外地、甚至国外的学生，对学习上海话其实也非常有兴趣。王雪莹说，她曾经有一个来自哈尔滨的同学，一到上海就买了很多学上海话的书籍和磁带进行学习，别人努力听英语磁带学英语，她就努力听上海话磁带学上海话。“他们之所以这样做，也是希望能尽快地融入我们这个集体。”然而，控江中学的副、语文高级教师刘福朝却提出了另一种见解。刘副认为，要把上海话的学习引入课堂，并非一件简单的事情，首先要面临的是教材和师资的问题，然而这两个问题就目前的情况来看很难解决。另外，刘副认为，学校作为门，应该严格遵照“推广普通话”的准则。“上海是一个海纳百川的大都市，学校里的外地老师和学生都比较多，如果硬要是在校内推行上海话，无疑是不可行的。”校园传播上海话需独辟“蹊径”在目前的种种不利情况下，如何让中学生接触到地道的上海话？刘福朝副建议说，如果可能的话，希望一些专业的团体和语言方面的专家，能通过各种活动的方式走近学生。比如，在学生中培养一些业余的沪剧、滑稽戏人才，辅助学校创立相关的学生社团，专家进学校开展讲座、座谈等。另外，学校也可以组织一些学生对上海话进行研究性的学习和调查。此外，电台、电视台等媒体还可以增辟一些沪语的栏目、节目。如，杭州的《阿六头说》这一采用杭州话的节目如今就办得红红火火，上海也可以借鉴一下。上海流行沪语培训沪语培训班如今在上海“热门”了起来。据悉，由宝亿投资公司与高新技术人才市场合作开办的上海“沪语培训班”至今已办了13期，几乎每一期都满员。来学讲上海话的除了大部分来沪工作、生活的“外地人”，还有20％来自海外发达和地区。据了解，这些“外来”学员热衷上海话的原因是为了想尽快地融入上海，他们认为上海当地人有一种天生的语言优越感，因此，要学会上海话才能成为真正的“新上海人”。网上流行上海话等级测试“侬做了吗？成绩哪能？……”最近，在年轻人中流行起了在网上做上海话等级测试。外地人发现对这些诸如“老茄”、“神之糊之”这样的上海话一窍不通，而上海人自己也发现原来自己的方言水平“不哪能”。据悉，“上海话等级测试”只是网络流行的十几种各地方言中的一个分支。话、天津话、武汉话、东北话、重庆话……各有各的试题。这一系列方言测试的始作俑者，是一份名为“全国统一天津话单科性标准化测试”的试卷。试卷分听力、阅读、词汇结构等题型，几乎“翻版”英语等级考试的结构。海外年轻人“白相”上海话现在有一些身在海外的年轻人，似乎比身在上海的同龄人更认同自己的母语，对上海话有着异乎寻常的感情，是他们用实际行动举起了保护上海话的大旗。上海话Rap比这批上海小青年上海话说得更好、更标准的上一辈人，可能不会想到，有人居然能用上海话唱歌！而且是当今流行全球的hip－ho p 。最早的上海话Rap可以追溯到2001年，那时候有一首《No.1》在网上广为流传，因为新奇，也因为确实把hip－ho p 的味道做出来了。这个做《No.1》的MCTang 就是后来签约E－MI的“黑棒”组合的成员之一———小狮子，MCTang 凑成了上海话Rap的“开山鼻祖”。上海话网站有个网站叫“上海人”（

能听懂方言，能讲普通话就行了

保卫汉语，先保卫方言

两者皆通

为什么选择做对外汉语老师呢？会有什么收获恩？

对说不同语言的人学习与模仿其他语言，如蒙古人、、人说汉语普通话，别人还是一下子能辨别出他们不是。

生活常常就是这么有意思，陶杰在《杀鹌鹑的少女》中有这样一段话：

“当你老了，回顾一生，就会发觉。什么时候出国读书，什么时候决定做份职业，何时选定了对象而恋爱，什么时候结婚，都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你做出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。”

泰国一年，算是我正式从学校迈入职场的步，在这一年里，我迅速成长，脱去学生的稚气，还以为是生命中普通的一天。学习处理办公室人际关系，练习从不良情绪中自我解救，培养健身习惯，学习做饭，习惯自己照顾自己，重度孤独症患者也学会如何让没人陪的生活变得有趣。

所以，很多人会问我， 对外汉语专业给了你什么？

因为很多同专业的同学都在表达这种“后悔”的情绪。

这个问题，我还真是认真思考了一下，平心静气地说一句，

对外汉语专业带给我的，是不一样的多国文化的碰撞体验，看到许多不一样的人文风景，让我知道“原来世界上还有人是这样生活的”；

是跨文化交流的思维模式，让我哪怕在跟本国人（包括同学、父母、恋人）交流时，都更能站在对方的立场上考虑问题，避免了很多“自我化”的独断专行；

是更加开阔的视野，让我变得胆大而富有勇气，愿意接受不一样的新鲜挑战，推及生活就是喜欢尝试不一样的事物，培养起更多爱好，生活也越来越有趣。

这七年，我教过的15个的学生们（除了14年在普吉岛是小学生其他都是各个的成年人），其中不乏某国某部门的政要，某国某国社记者，某五百强的高管等等，去年参加的一个业内很有名的暑期项目，也有幸遇到了一批世界上最聪明的大脑，和来自全国乃至美国的对外汉语行业的同事。

可以这样说，很多我的“学生”除了汉语不如我说得好，在其他方面（ 双商、人生阅历、学术修养 ）都远远优于我， 我在他们身上学到的东西和看到的新世界，远远超过了我交给他们的几个生词、语法和篇章。

而学习着世界上最难的语言之一，他们仍能像孩子一样葆有对汉语和文化的好奇心，常常是最令我感动的部分。

和很多学生因为三观的契合，成为多年的跨国好友。

有一些学生虽然因为FB失去联络，但仍旧存在于我深深的脑海里……（我知道你唱出来了哈哈）

而这七年在专业能力上的自我培养和工作中不得不广泛涉猎的工种、培养起的新技能，也让我在不管面对任何种类的工作的时候，都能静下心、沉住气，尽职负责地做到“力求完美”，并且因为跨行业常常碰撞出不一样的解题思路和头脑火花。

去年12月，正值找工作进行到很纠结的一段时期，我问L，你认不认为放弃多年专业转行是一种浪费和可惜？

他认真回答，不认为。 因为在学校学到的东西，早就超出了专业课的范畴，专业培养起的解决问题的能力和工作思维，才是“上学”的收获。 大学如此，研究生亦是如此。

所以，我想，我已经回答了你们经常问的“对外汉语专业带给你什么”以及“你后不后悔、甘不甘心”的问题。

比起年幼时想要去全世界流浪，我现在更加热爱并且留恋祖国（发自内心），因为这里有我爱的人，想吃就能吃到的菜，并且能够带给我更加广阔的成长空间。

而我的同学和师兄师姐们，也有很多仍坚持在教学一线上，比方说干脆到美国读了教育硕士嫁给美国老公每天教美国孩子的S学姐，

在柬埔寨呆了两年永远笑眯眯的美丽姑娘P（今年要去法国读书了），

跟项目到哈佛大学实习的Y学长，

去了泰国就没再回国的另一个Y同学，

辗转了三个，还要去瑞典读博的的R哥，

本是华裔，回马来西亚后还一直坚持华语教学的W……

他们都是我心中很酷的人！

在这条路上，仍旧有新鲜的血液不断注入进来，愿对外汉语的花园长青。

各地都是怎样看待普通话与方言关系的？

大凡世界上的语言有两种：自然语言和人工语言

本地历史这与当地历史的性有很大关系。四川不说,仅广东自古以来,是前飞地,后来因为对外贸易,掉进了主流,使对外贸易在农业时代,粮食生产在工业时代,还回和海外华人,也有一定的性,影响力就足够了。而长三角地区，一直是税收收入，地铁非常严格。虽然苏南方言是最难理解的方言之一，但它却无法阻止的攻击。

（普通话对汉民族语言的影响）

方言混淆方言的强度与普通话的入侵范围和当地经济发展程度有关。在前者，大城市，普通话更普及，这不仅降低了沟通成本，因为普通话对说话者来说，也因为语言统一在意志的意志下，大城市相对于农村，需要越来越容易成为学科的对象。

这也许可以解释为什么许多农村学校的老师不流利的普通话，城市甚至要求学生在课堂之外说方言。对于后者，地方经济发展越高，区域认同越强，强调区域特殊性的标志越强调，方言是最重要的。

考虑到身份的建构，它不仅是对相似性的追求，也是对敌人排斥的实现。发达的经济，导致了流动人口的涌入，资源的紧张，外来者往往成为替罪羊，这是最发达的城市往往仇外意识最强烈的一个重要原因。在身份和排斥双重角色中，通过语言构建身份的需求更加强烈。

文化背景原因有很多。地方政策、执法、他们自己的文化背景、当地经济条件本身、人口流动、甚至不同的学校，不同阶层的不同态度都是影响方言地位的因素。让我们从上海开始。，广东增加了一些。南方的两种方言，保留着大量的中古汉语特征，在文化和历史发展上是相似的，但目前的情况却大不相同。因为标题“全”是非常宽泛的，代表所有的是不好的。因此，我用自己的经验和知识回答这个问题。因为个人信息是有限的，它并不一定代表全部真相。

总结所以在回答中使用的方言和普通话仅仅是日常用语，不包含对上级和下级的价值判断，以避免不必要的争论和误解。

粤语在功能上在课堂使用是没问题的，但是在广东珠三角的课室地位未必真的超越或者跟普通话平等。

不排除有一种主观意愿的选择。高中时班里有一群女生其实都能一口流利的粤语，但是平时交流上更愿意使用普通话，除非班主任英语老师的存在，讨论学习问题必定使用普通话，其他群体的同学找她们谈话都自觉转为普通话。

这个群体中确实有不少是父母外省籍，但主要原因她们是班里成绩的女生群，教科书、试卷的书面用语以北方语言为基础，由于我们的书本让普通话标准的文字承载我们的知识，使用普通话交流有利于我们提高沟通效率。当然，她们可能也是为上外地的好大学作准备，模拟一下未来心仪大学的语言环境。

曾经也到过广州的高中（集中全省生源），通过观察，也相信在这些高中，交流语言是普通话。这些高中，有很的学生，也有更多来自各地着不同方言的学生。

在深圳，我有一同辈小友，父粤语母客家，刚上初中，而他普通话的听说能力（其实还是听懂一点点粤语及不少客家）。新年时陪同其父在电影院观看粤语配音的《》，他说只能靠看字幕了。

另外补充一点，也有听过我父母辈的人会像广西的粤语区的人一样，称自话为“白话”，而非“广东话”或“广州话”，并非为消除地区烙印，有时普通话对于南部方言区的人来说，确实像一种工具性的“文言”，与之相对便是“白话”。

汉语方言研究对对外汉语教学有用吗？

普通话是话吗？而不说方言也只是为了方便大家交流 让大家都可以听得懂在说什么

回答这一问题，只需想想英语方言研究对英语教学有没有用就知道了。有人认为应让外国人学方言，这不过是一厢情愿，是文化自恋的表现。你看有几个人学英语学日语时去研究人家的方言了，英国和美国教师会为了教人英语而去研究英语方言么。所以所谓的汉语方言研究有助于对外汉语教学的说法只是一种错觉，是学习汉语方言专业的人不甘提出的一种想而已。

当然有用啊 可以去 儒森看看 貌似 他们在这行的 规模是的

方言要不要进学校课堂

不后悔吧。

我的观点与作者的观点恰相反！我的观点是，现时及以后于全程教育(特别是基础教育)上，既不必也不应用声音有翘舌音而韵母无入声的“汉”语“语言”(通语)取代声母无翘舌音的汉语“方言”并且有了更大的思想上的跃迁。。因为:1高等教育已普及，加上现时通语影音信息高度发达；再者人们交流日益繁繁，任何人即使用通语无法互，他们也会各据所需，自觉主动地在这充足的语境中努力学好通语，因此少青中年人，几乎不存在不会用通语无法交流，由此产生语言隔阂的现象。2任何被禁用于基础教育的语言，就失去的有效的传承渠，它就会进行性受到日益月累的损害，量变积累会质变，最终被灭亡。从而汉语的整体性就会受损，汉语音韵之美无疑随之受损。3学通语，完全不必全程以这种语言来教学，即不必以切断“方言”的有效传承为条件的；与学英语而不全必程教育用英语教学，以堵塞汉语教学的有效传承渠道为方法、手段、条件一样。

有没有关于古汉语和各地方言的专业，如果有的话，能不能列一下排名

根据上面普通话的定义，普通话应该属于“人工语言”，因而，普通话这种“人工语言”应该具有它的设计者和设计时间。那么，普通话到底是由谁设计出来的？是什么时候设计出来的？

你是要考研究生吗？这个本科专业是不细分的哦。

从地域上来讲，的北方是满人活动的主要地区，也是满语化程度的地区。而南方的个别地区，象两广、福建等地则由于“山高远”而受到较少的影响，这也是南方诸语言读唐诗宋词比普通话更压韵更亲切的根本原因，也是清代没有诗人的根本原因。

古汉语研究生专业有古代汉语和汉语言文字学中的音韵文字训诂（音韵基本属于天学，这种专业老师是宁可不要学生也不凑合的）、中古汉语词汇语法、汉语史方向等。

方言研究生专业是汉语言文字学中的汉语方言方向。