木心怎么可能见到屠格涅夫 木心为什么去纽约
100天行动之读诗01| 在雅尔塔 — 木心
在雅尔塔
木心怎么可能见到屠格涅夫 木心为什么去纽约
木心怎么可能见到屠格涅夫 木心为什么去纽约
木心怎么可能见到屠格涅夫 木心为什么去纽约
这样的长谈,只有
赫尔岑与屠格涅夫
青春岁月中才会有的
那光景,人们彻夜不寐
谈美,永恒,崇高的艺术
生活的道路太不同
萍水相逢,匆匆分手
这位尊贵的朋友过于拘谨
啊,那个夜晚,由于年轻
诚不知矜持为何物
在昂贵的餐馆晚宴
席间才谈一两句
便有相见恨晚之感
我们并坐着
喝阿布芬久尔索香槟
走上凉台
谈散文与诗的衰落
步阶
那是旅馆的大院
我们不觉已到了海滨街
时已夜深
一路阒无行人
临岸相对憩坐
钢索的焦油味
黑海特有的清爽气息
普希金,莱蒙托夫
丘特切夫,费特,迈可夫
他还朗诵迈可夫的诗
“我去岩洞等你
在那约定的时辰”
他赴美国之前
我们曾多次会面
总不及初相识的那回
海滩,整整谈了一夜
他搂住我:我们将终生为友
蒲宁在雅尔塔结识拉赫马尼诺夫。
1989
从“席间”到“凉台”到“台阶”到“海滨街”,四个场景,从傍晚到夜深,只有真的投缘和知己才能如此相谈甚欢、不舍得结束。
就像一对一见钟情的恋人,从开始的陌生矜持到默契神交,我仿佛看到了空气中弥漫的粉红泡泡,越升越高,飞向天空……
友情竟然写出了恋爱的感觉,难怪诗集叫“纷纷的情欲“。
欣赏是一种善良阅读列夫·托尔斯泰终于见到了屠格涅夫,他激动万分地说了什么?
1.联系上下文理解词语 初出茅庐: 脱胎换骨: 邂逅:
2.文中提到了四位名人分别是: 你欣赏哪一位?说说你欣赏他的理由.
3.读了这篇文章,你又怎样的感受?回答1.初出茅庐:初次踏入文学界,缺乏经验和名气.
脱胎换骨: 比喻经过鼓励后,对人生信心倍增,思想改变立场
邂逅:指偶然的、不期而遇的.
2.屠格涅夫、列夫托尔思泰、林清玄、培根
列夫托尔斯泰.一个因生活苦闷而信笔涂鸦文章的人被屠格涅夫欣赏,从而找到自信,走上成功之路.他更能明白学会欣赏应该是一种做人的美德.
3.生活中,每一个人都渴望得到别人的欣赏,同样,每一个人也应该学会去欣赏别人.欣赏与被欣赏是一种互动的力量,欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、之美之善念;被欣赏者必产生自尊之心、奋进之力、向上之志.
感谢你对我的欣赏,让我有了今天的成就,感谢!
1.联系上下文理解词语 初出茅庐: 脱胎换骨: 邂逅:
2.文中提到了四位名人分别是: 你欣赏哪一位?说说你欣赏他的理由。
3.读了这篇文章,你又怎样的感受?回答1.初出茅庐:初次踏入文学界,缺乏经验和名气。
脱胎换骨: 比喻经过鼓励后,对人生信心倍增,思想改变立场
邂逅:指偶然的、不期而遇的。
2.屠格涅夫、列夫托尔思泰、林清玄、培根
列夫托尔斯泰。一个因生活苦闷而信笔涂鸦文章的人被屠格涅夫欣赏,从而找到自信,走上成功之路。他更能明白学会欣赏应该是一种做人的美德。
3.生活中,每一个人都渴望得到别人的欣赏,同样,每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量,欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、之美之善念;被欣赏者必产生自尊之心、奋进之力、向上之志。
诗人屠格涅夫
屠格涅夫是19世纪俄国批判现实主义作家、诗人和剧作家,被称为“现实主义艺术”。以下是我整理的诗人屠格涅夫,欢迎参考阅读!
人物生平
1818年11月9日屠格涅夫生于俄国奥廖尔省奥廖尔一个旧式富裕家庭,父亲是一个骑兵团团长。屠格涅夫的母亲很坏,酒后杀了屠格涅夫的哥哥,把他当下酒菜。
1833年进莫斯科大学文学系,一年后转入彼得堡大学哲学系语文专业,毕业后到德国柏林大学攻读哲学、历史和希腊与拉丁文。屠格涅夫进入莫斯科大学学习一年,随后转入圣彼得堡大学学习经典著作,俄国文学和哲学。
1838年前往柏林大学学习黑格尔哲学。在欧洲屠格涅夫见到了更加现代化的制度,被视为“欧化”的知识分子,主张俄国学习西方,废除包括农奴制在内的封建制度。
1843年春,屠格涅夫和他的早师父李根(中文译名)共同发表叙事长诗《巴拉莎》标志着他从浪漫主义转向现实主义。屠格涅夫发表叙事长诗《巴拉莎》受到了别林斯基的好评,此后二人建立了深厚友谊。在这之后屠格涅夫开始逐渐转向了散文创作。篇散文作品是中篇《安德烈·柯洛索夫》。继而发表叙事诗《地主》和中篇《彼土什科夫》,它们已显示出自然派和果戈理的影响。他还创作了许多剧本,其中《食客》、《贵族长的早宴》、《单身汉》等,主要反映贵族生活和风习。
19世纪50年代初发表的中篇如《多余人日记》和《雅科夫·帕辛科夫》等。
1847年-1852年,他在进步刊物《现代人》上发表其成名作《猎人笔记》。该作品反农奴制的倾向触怒了当局,当局以屠格涅夫发表追悼果戈里文章违反审查条例为由,将其拘捕、放逐。在拘留中他写了的反农奴制的短篇《木木》。
1852年秋天,屠格涅夫欣赏一位少年写的《童年》后来通过他的欣赏与鼓励,给了这个少年很大信心,使这个少年日后成为了具有世界声誉的艺术家和思想家:列夫·托尔斯泰。
1855年屠格涅夫发表剧本《村中一月》,开始逐渐关心知识分子与贵族的冲突问题。1856年他发表《罗亭》,塑造了一个具有革命,但是缺乏行动的小贵族的叛逆者的形象。1859年屠格涅夫发表《贵族之家》。1860年他发表《前夜》,塑造了一个革命者英扎罗夫的形象,杜勃罗留波夫非常看重这篇,发表了评论《真正的白天何时到来?》——断言“前夜离随之而来的白天总是不远的”,认为屠格涅夫描绘了革命的前夜。屠格涅夫不同意这一断语,希望涅克拉索夫不要发表这篇评论,涅克拉索夫没有同意,导致了屠格涅夫和《现代人》杂志的决裂。
1862年屠格涅夫发表《父与子》,主人公巴扎罗夫狂傲,重视行动,重视科学实验。是作者想的新人形象,但是遭到派的抨击。
1860年代后期,他长年居住在国外。他结识了许多外国作家,如他与法国作家乔治·桑、福楼拜、都德、左拉和莫泊桑等人关系密切。他向西欧介绍文学,特别是普希金和列夫·托尔斯泰的作品。1867年,他创作了长篇《烟》。
19世纪70年代,屠格涅夫定居法国。期间他创作了一系列“回忆的中篇”,如《草原上的李尔王》、《普宁与巴布宁》和《春潮》等。1877年他发表了后一篇《》。
在生命的后几年里,远离祖国的屠格涅夫在病榻上写了83篇散文诗表达了他暮年的情怀。《散文诗》是他整个生命和艺术的总结,融汇了他一生创作的特点:爱国主义、精神、悲观情绪、真诚、善良;敏锐、抒情、哲理、简洁。它既是他人格的写照,又是他艺术的结晶;既是他思想和情感的履历表,又是他全部创作的大纲。
1883年8月22日他病逝于巴黎。根据他生前的遗嘱,遗体被运回俄国安葬在彼得堡的沃尔科夫墓地的别林斯基墓旁。
写作风格
总体风格
屠格涅夫的创作具有鲜明的时代特征和强烈的批判精神。他的创作始于诗歌而止于散文诗,在诗歌、戏剧、等方面都有很高的成就。其中他的6篇令人瞩目。他的创作忠实于现实主义原则,善于把握时代的脉搏,敏锐地发现新的重大的现象,把注意力主要集中在贵族知识分子和平民知识分子的生活和命运上,以擅长女性形象塑造而著称于世。他的作品,主题鲜明,结构严谨,语言优美,尤其善于刻画自然景物的瞬息万变,并赋以诗意和哲理。在人物心理描写方面也有突出的成就。他的创作的一个根本的倾向就是不追随某种思潮,而致力于描绘和建塑民族特有的人情风俗、民族的观念及具有鲜明的民族性格的民族风骨。这对俄国文学的发展有良好的影响。
屠格涅夫的中短篇几乎都可以视为诗歌与散文相结合产生的形式,而且是的俄国诗歌和俄国散文相结合产生的新形式,换个角度说,就是的俄国浪漫主义和的俄国现实主义相结合产生的新形式。
屠格涅夫的心理的抒情的诗意的中短篇,从总体上说是诗歌对散文全面渗透的一种新的文体;但具体说来,也就是说从其内部各种不同的变体来说,却又是一种十分自由的文学形式。屠格涅夫对这种文体采取十分灵活的态度,他根据题材和人物的不同有选择地调节诗歌介入的广度、深度和力度:对于爱情题材,多半会加强情感的和心理的渲染;对于奇人趣事,多半会着眼于构思的巧妙;对于有神秘意味的内容,多半会强化瞬间的气氛;对于“俄国的哈姆雷特”,则一定不会放过他们的心路历程的展示,对于纯情的少男少女,则大力抒写他们爱的感觉。因此,屠格捏夫中短篇的文体在诗服对散文的全面渗透的总体趋向中,又获得各种不同的形态。
屠格涅夫善于选择生活中的某个场景,善于摄取场景中的人和物,或者是选择事态的某个侧面,聚焦故事中的某个动人环节,寓情于只,示情以景,情景彼此渗透。
与相当自由和灵活的中短篇文体相比较,屠格涅夫长篇的文体则相对稳定得多。诗歌的因素虽已减弱,但绝没有消失,它总是适时地从叙事的缝隙中“破土而出”,从而在各个方面强化叙事的效果。与此同时,戏剧的因素似有历增加,在某种程度上它甚至还赋予屠格涅夫长篇以程式化的特点,如大致不多的总体结构,不大的活动空间,不长的时间跨度,占有中心位置的人物的对话,必不可少的插叙或补叙,瞬间的激箔时刻,情节的急转直下,紧接着的,独特的尾声,再加上穿插其中的适可而止和恰到好处的诗意的渲染和点拨。这些便是屠格涅夫长篇的.基本结构方式,或者也可以说是一种较为稳固和运用得相当纯熟的程式。所以屠格涅夫长篇在文体上表现出一种对其他文体如诗歌和戏剧等的“综合”的趋向,这是集诗人、剧作家和家于一身的屠格涅夫所独具的特点。
爱情描写
屠格涅夫是19世纪俄国杰出的现实主义作家,他笔下一些的男女主人公已成为文学中不朽的艺术形象,爱情描写在屠格涅夫的情节中占有重要地位。屠格涅夫描写的爱情纯洁、含蓄、散发着芬芳的诗意,却无一例外地让爱情走向悲剧性的结局。
在文学史上,屠格涅夫别开生面,个把理想引入爱情。打开屠格涅夫的六篇,我们就可以发现,作品中男女主人公的爱情经历了种种艰难曲挤后,终未成眷属。屠格涅夫曾多次这样讲过:“我主要是一个现实主义者;感兴趣的是人的面貌的生动活泼的真实。准确而有力地表现生活的真实,才是作者的幸福,即使这真实同他个人的喜爱并不符合。“这就告诉我们,作家创作时对现实生活的忠实战胜了其对女性的偏爱,他笔下的爱情故事以悲剧结局,是由19世纪40-70年代俄国现实决定的,这是时代的悲剧,的悲剧。
屠格涅夫勇于细致揖示主人公爱情的萌芽、产生和发展,对男女间爱情外在细节的描写却简洁,更不涉狠窥,因而屠格涅夫笔下的爱憎,不管是爱的萌动,还是爱的交流,都显得格外庄重、理智、深沉,富有诗意。
他的作品含蓄而富有诗意。当然,屠格涅夫在爱情描写中也并末回避形体动作的细节描写,而是写得有分寸的东西上。这种描写,就不能不比某些文学作品中那种偏于的描写诗意深刻得多。
人道主义
屠格涅夫对于人类有着深深的热爱,这种爱不仅表现于他对具有善良、勇敢、坚韧等高尚品德的人的赞美和颂扬.而见特别表现在他对人类的苦难的深深同情。表现在他总想竭力帮助那些受苦受难的人,表现在他对造成这种苦难的人的憎恶和谴责。所有这些都在他的作品中有着充分的体现。
屠格涅夫从人道主义出发,无情地揭露、深刻地批判了不人道的制度。他的作品无不体现着这种不妥协的精神,而这也就表明他与其所从出的贵族阶级的决裂。
屠格涅夫是谁_屠格涅夫的生平_屠格涅夫的经典著作_屠格涅夫的逝世
中文名:屠格涅夫
外文名:Ivan Turgenev
星座:天蝎座
出生日期:1818-11-9(奥廖尔州奥廖尔市)
职业:编剧
日期:1883-9-3(法国伊夫林省Bougival)
屠格涅夫——俄国作家
俄国19世纪批判现实主义作家、诗人和剧作家,出生于世袭贵族之家,生于俄国奥廖尔省奥廖尔一个旧式富裕家庭,父亲是一个骑兵团团长,十六岁的时候父亲。屠格涅夫的妈妈脾气很不好,经常打骂自己的孩子。
1833年进莫斯科大学文学系,一年后转入彼得堡大学哲学系语文专业,毕业后到德国柏林大学攻读哲学、历史和希腊与拉丁文。屠格涅夫进入莫斯科大学学习一年,随后转入圣彼得堡大学学习经典著作,俄国文学和哲学。1838年前往柏林大学学习黑格尔哲学。在欧洲屠格涅夫见到了更加现代化的制度,被视为"欧化"的知识分子,主张俄国学习西方,废除包括农奴制在内的封建制度。
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