良禽择木而栖下一句 良禽择木而栖下一句精英律师

“良禽择木而栖”的下一句是什么？

该句出自《孔子》

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意思是：的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。

具体原文如下：良禽择木而栖，贤臣择主而侍。

释义：用的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方，来比喻的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好。

贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽，一面又说：“有道是，良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”从此以后演变成“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”

贞明夫人所引的“良禽择木”是孔子在卫国时说过的话。当时卫灵公寻问孔子关于作战布阵的事情，孔子立即回答：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事未尝学也。(注：祭祀礼仪之类的事，我听说过；用兵打仗的事，我没有学过。)”

之后，孔子便催促学生们准备离开卫国。学生们不知其故，于是孔子说道：“鸟择木，无木择鸟。”

良禽择木而栖上下句

“良禽择木而栖”的下一句是：贤臣择主而侍。这句话的意思是：的禽鸟会选择良木作为自己栖息的地方，贤能的人会选择良主来效忠。这句话常用于比喻贤臣选择明主而事。

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良禽择木而栖的出处

良禽择木而栖出自《左传》，原文如下：

孔文子之将攻太叔也，访于仲尼。仲尼：“胡簋之事，则尝学之矣;甲兵之事，未之闻也。”退，命驾而行，曰：“鸟则择木，木岂能择鸟?”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以召之，乃归。

“良禽择木而栖，贤臣择主而侍。”这句话常见于《三国演义》中，如下：

第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”

第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事?遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”

良禽则木而栖的下句是什么?

良禽择木而栖,贤臣择主而侍

"良禽择木而栖”出自《孔子》

”贞明夫人一面为丈夫戴正头上的黑色官帽,一面又说：“有道是：良禽择木而栖,贤臣择主而侍.”

良禽则木而栖的下一句是什么啊?

《三国演义》 第三回：“布曰：恨不逢其主耳.肃笑曰：良禽择木而栖,贤臣择主而事.见机不早,悔之晚矣.” 第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖,贤臣择主而事?遇可事之主,而交臂失之,非丈夫也.”

良禽择木而栖上下句

下句：良臣择主而侍，此句是《三国演义》中李肃对吕布说的。这句意思为：的鸟儿会选择适合自己的树木安家栖息，的大臣会选择明君来辅佐。“良禽择木而栖，”原意是指的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好。

《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初家罗贯中创作的长篇章回体历史演义。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

良禽择木而栖下一句是什么?

良禽择木而栖下一句是良臣择主而侍。

这句意思为：的鸟儿会选择适合自己的树木安家栖息，的大臣会选择明君来辅佐。

良禽择木而栖下一句 良禽择木而栖下一句精英律师

“良禽择木而栖，”原意是指的禽鸟会选择理想的树木作为自己栖息的地方。比喻的人才应该选择能发挥自己才能的好单位和善用自己的好。

良禽择木而栖，这其实是一个谚语，这个谚语的意思就是指的是的禽鸟会选择自己理想的树木作为自己栖息的地方，比喻的是一个的人才一定要是选择好自己的一个好单位才能还有一个能够善用自己的好，总之就是伯乐和千里马同在一样的意思，两者缺一不可。

先跟对人再做对事，这是跟随他人之前重要的一个决定，不要急于跟随，一定要选择好自己的主子，看好这个人的发展潜力，终才能实现自己的人生价值，如果在中间出现价值观的不对称，一定要及时撤走，这样才能更好的帮助自己走向。

“禽择良木而栖”后面句是什么?

良禽择木而栖,贤臣择主而侍

辞表

嗟,夫君子不寄人以篱下,不枉食无功禄也.

君子尚德,志在修身,不以言谗,不以行屈,亦不枉为左徒子也.

时廿九当月,夜不能寐,以观星辰,但见月晦星暗,心有悲切,作请辞书.

君子行事,不求贤能,但当得正直二字,事在力为,功在评过.

事不为不受以功,事为之不担以过.

君子自从,秋去暑来,已大半载矣.光阴荏苒,一往而不复返,岂能碌碌而不为之?

夫韩信始附项梁,继属项羽,屡进言,不为用.愤而离之,投之于邦,波折周起,始为用.

然终为吕后所害.君子不才,亦不想为韩信乎,不结怨于吕后乎.

现位卑权微,离之尚不为大震也,故明哲理而远非乱是为君子上策也.

嗟!

"月明星稀,乌鹊南飞.绕树三匝,何枝可依".

禽择良木而栖,然世人多知良木可栖,未尝知噪鸦可恶也.

之有良木,枝叶丰茂,尚有风疾雷霆乎,人伐虫腐乎,鸟禽相噪乎.

《大学》曰:君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利.

心痛良木之朽,多加谏言,了然已成小人口中之噪鸦哉!

其年内,出外有三,然一,再次,于三,位渐微而力渐无矣.

空食功禄,于心不安矣.

古有左徒,其心忠昭日月,亦为噪鸦矣!自投汩罗;

今君子亦为噪鸦,前后思兮,泣然矣.

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古云:君子有自知之明.自离之,终不被弃.