关于诗经下列说法不正确的是 关于诗经下列说法有误的一项是

下列关于文学常识的表述，不正确的一项是

是不是让选择正确的一项?如果楼主没有录错的话，那就是这个问题出错了：

A.“风”和“骚”是《诗经》和A.“讽”应为“风”。风是指《诗经》中的“国风”，骚是指《楚辞》中的“离骚”。《离骚》的代称

关于诗经下列说法不正确的是 关于诗经下列说法有误的一项是

关于诗经下列说法不正确的是 关于诗经下列说法有误的一项是

C.苏轼是北宋文学家、书画家，他的词开豪放一派，不是苏武

D.不是聊斋志异，是西游记

C.苏武应为“苏轼”。

A是“风”非“讽”也，且“风为国风”，“骚”乃三闾大夫的“离骚”。

D《西游记》

我估计A、B中的一些错误都是打字错误吧，真正的错误在D——《聊斋志异》是文言短篇，所以《聊斋》要改成《西游记》。

C.苏武是北宋文学家、书画家，他的词开豪放一派，《念怒娇。赤壁怀古》是其代表作。

是苏轼。

C,应该是苏轼

苏武牧羊在西汉

关于《诗经》的常识有哪些

D荀子是儒家．《春秋》是编年体．《战国策》是国别体；

《诗经》是我国部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经，是最古一部诗歌总集.

《诗经》分风，雅，颂三部分

《诗经》是我国部s诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称颂：是祭神祭祖时用的歌舞乐曲。《诗经》，并沿用至今。

《诗经》是我国部现实主义的诗歌总集，共305首，故又称“诗三百”。按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴

下列对诗经的判断正确的一项?

B.正确。

故选C．

C是“苏轼”不是“苏武”是“《念奴娇》”

以下哪一句不是孔子对诗经的评价

D.《聊斋志异》应为《西游记》。

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪。”孔子说《诗经》一共300篇，用一句话来概括他就是“思想纯正”。其实摘出《论语》中这句话并不是想分享《论语》的思想，而是想直接和大家分享《诗经》这本书。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。这句话也许是我们对于《诗经》中最为熟悉的一段。是因为其被选进了人教版的初中语文教材中。如果当时这被要求全文背诵的话，那么应该是一个有难度的问题。也因此决定了很多人对于《诗经》这本—其实可以被称作最浪漫情书的一本书望而却步。

但是如果你真正去翻开这本书，那么你一定会爱上其中的文字和其中的情感的。受益无穷啊。其伟大之处并不在于其阐述的道理有多深奥，也不在于它对于做人有何指导意义。而很简单的就是孔子概括的-思想纯。这本书是孔子编纂的，其选择的时候有一个标准就是真情流露。所以虽然这本书的组成来源极其复杂。有卿大夫献上的诗歌，采集的地方的民歌，周王朝乐官所保存的祭祀方面的歌。

因为自从孔子开创了私学，跳过秦朝，从汉代开始，更多的人有了上学的机会，有了接触知识的机会，有了自主自觉创造文学作品的的能力。但这个发展的过程和儒家思想成为正统思想属于同一个进程。而这就决定了他们所接受的思想也是儒家规定的忠孝礼义。而男女之情，用他们的一个成语来形容就是“难登大雅之堂”。这就限定了文人雅士在于这方面的真情实感的表达，即使比较出名的柳永，李商隐，他们的感情在诗词中表达也是非常委婉的，多用比喻风：指各地的民歌。

一直到宋代程朱理学的兴起，这些作品有了另一个名称“诗”。所以这是孔子之后对于男女之间爱情的尊重，后来的文学作品在这个方面表现非常少的原因。作为孔子或许在编撰的时候对于这个是持开放的态度的，后来的强行曲解了这个思想。

下列有关传统文化知识表述不正确的一项是（　　）。

B盛唐山水田园诗人是王维、孟浩然；

【】：b ,c ,eC

本题考查人文常识。A 项正确，“四大名旦”是指二十世纪二十年代先后成名的四个京剧旦角演员。十六年(1927 年)，由《顺天时报》民选，前四名为梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生，遂有“四大名旦”之说。B 项正确，“五经”指儒家典籍《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》的合称。C 项错误，华佗在“户枢不蠹，流水不腐”的思想指导下，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作姿态进行锻炼，用以活动筋骨，疏通气血，增强体质。因为是模仿五种禽兽的动作，故名五禽戏。D 项正确，杂剧四大悲剧指关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。本题为选非题，

对《诗经》说确的是选项:

但是无一例外的都是内心的感情流露。比如熟悉的另一首同被选入初中教材的。窈窕淑女，君子好逑。这是直接表达了一个青年男子对于喜欢的女子的喜欢的住哪个太。长得漂亮的女生男生都会喜欢的。像这样的诗句，其实是很少在古典文学中的。其珍贵就在于这里。

b、多用比兴手法

c、原名“诗三百”

e、全书分为比：就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。“风”、“雅”、“颂”三部分

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诗学常识的知识点

A《诗经》的表现手法是“赋、比、兴”；

诗学常识的知识点如下：

1、诗三百：

《诗经》是我国部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共有305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，深刻反映了殷周时期尤其是西周初至春秋中叶生活的各个方面。

2、四家诗：

指汉代传习《诗经》的鲁、齐、韩、毛四家。《鲁诗》因鲁人申培而得名。《齐诗》出于齐人辕固，《韩诗》出于燕人韩婴，《毛诗》则由其传授者毛公而得名。前三家是今文学家，西汉时皆立于学官，置博士。魏晋以后，三家诗先后亡佚。

3、六义：

是关于《诗经》分类的一种说法，“六义”说源自《毛诗序》，《毛诗序》因承《周礼》“六诗”说，提到“诗有六义”的说法5、赋比兴：。

4、风雅颂：

《诗经》所收录的都是曾经入乐的歌曲，按音乐性质的不同，分为风、雅、颂三类。

风：是指音乐曲调，国风即不同诸侯国和地区的地方土乐。

雅：即正，是指周朝京都地区的雅正之乐。

是指《诗经》的三种基本表现手法。

赋：就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

兴：则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感。

下列关于我国古代民歌的表述，不正确的是（　） A．在《诗经》中，周朝时各诸侯国的民歌统称为“国

颂：指各国祭祀用的歌曲

D本题考查考生对我国古代民歌发展历程的考查。在先秦时期，《诗经》中的民歌统称为“国风”， “楚辞”是在南方兴起的民歌，南北朝的民歌体现了分裂的特点，话本是宋代新兴的一种世俗文学，并非由民歌发展转化而来。

雅：多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。