2017高考广州状元陈家 2017广东省理科状元

广州的陈家祠主人是谁

1950年设立广州市行政干部学校。

该地的主人是陈瑞南。

2017高考广州状元陈家 2017广东省理科状元

2017高考广州状元陈家 2017广东省理科状元

陈家祠，位于广州荔湾恩龙里，发起人为陈瑞南，建成于清光绪二十年（1894年），是当时广东72县陈氏宗族集资建造的合族祠堂。陈瑞南为广东新会人，时为瑞记洋行买办，因捐输军饷，报捐知府、道台。陈家祠占地15000多平方米，建筑面积超过文科状元：何一帆8000平方米，是现存规模的古代祠堂。

广州陈家祠主人是谁

民间期间，这里先后为文范学校、广东体育专科学校和聚贤中学。

陈瑞南。

福建高考状元

陈家祠，位于广州荔湾恩龙里，发起人为陈瑞南，建成于清光绪二十年（1894年），是当时广东72县陈氏宗族集资建造的合族祠堂。陈家祠除祠堂功能外，还是陈氏宗族子弟来穗办事、科举备考的临时居所，作用类似今天某个地方的人在广州建立的同乡会馆。

由于合族宗祠影响广泛，在某一姓氏中具有很强的力，常有“把持讼事，挟众抗官，聚众”之嫌，故在清乾隆朝被禁止。之后此类祠堂多改称书院，陈家祠的另一个名字“陈氏书院”由此而来。

陈瑞南为广东新会人，时为瑞记洋行买办，因捐输军饷，报捐知府、道台。陈家祠占地15000多平方米，建筑面积超过8000平方米，是现存规模的古代祠堂，也是现存规模的广府传统建筑之一，1988年被公布为第三批全国重点文物保护单位。

广州陈家祠姓陈的免费吗

陈家祠高考分数：699建于清光绪十六至二十年(1890-1894年),由黎巨林设计。

广东的位新科状元是谁

此联难度较大，广东秀才数人均不作声。此时，只见大头仔伦文叙以大门上贴的关羽、张飞像为题，张口对曰：“门中将军，不饮不食不求人”。文科状元：黎玥

谁是岭南状元？莫宣卿？张九龄？ “海上生明月，天涯共此时。”虽然中秋已过，然诗人张九龄的这千古绝唱却依然在心头翻涌。 张九龄（公元680年-748年），又名博物，字子寿，谥文献。唐朝韶州曲江（今韶关）人，世称“张曲江”或“文献公”。我带着对文献公的景仰以及对史实的尊重，带着“谁是岭南位状元”的疑问开始了这篇文章。 很巧的是，中秋之后的农历八月十七（公历9月21日），是历史上一位岭南名士莫宣卿的诞辰日。又像往年一样，“莫宣卿状元诞辰一千一百七十一”系列活动如期举行，紧接着，类似《广东封开举办活动纪念岭南状元莫宣卿》的开始周期性的活跃起来。然而，拂去封开县轰轰烈烈的宣传“状元”的热闹气氛，翻开尘封的历史，依旧有不少的问题留给我们共同探讨。岭南位状元是张九龄而不是莫宣卿？莫宣卿是不是进士，是不是进士科状元？ 【唐相张九龄，中南状元郎？】 在余秋雨的散文《十万进士》里，有这么一段话： “考状元的要求过于特殊，难于让更多的杰出人物获得机会是事实，但状元中毕竟有一大批诸如王维、柳公权、贺知章、张九龄、吕蒙正、张孝祥、陈亮、文天祥、杨慎、康海、翁同龢、张謇这样的人物，说他们没有学问是让人难以置信。” 以前看到这段话，我就在疑惑，难道张九龄是状元？不会是余秋雨先生弄错了吧？然而肯定的是，在六朝古都南京城江南贡院大门口的《状元题名碑》上，张九龄榜上有名。之后在王鸿鹏主编写的《历代文状元》，清楚地看到了对张九龄的中状元的的记载，现将片段摘录如下： “张九龄（680-748），字子寿，一名博物。韶州曲江人。则天武后长安二年（702）癸卯科进士人。此科进士及第21人。考官为沈佺期。……” 张九龄在长安二年（702）考取癸卯科进士之后，又先后参加了两次制科考试，在宋代王溥撰写的《唐会要》中有载：一是“神龙二年（706），才堪经邦科，张九龄、康元瑰及第”，二是“先天二年（713），文经邦国科，韩休及第；藻思清华科，赵冬曦及第……；道侔伊吕科，张九龄及第 ”（见《唐会要》卷七十六《贡举中•；制科举》） 张九龄在长安二年（702）癸卯科状元及第，比起大中五年（851）莫宣卿取得制科，要早足足149年。显然，“甲开岭南”的，是张九龄而不是莫宣卿。 遍考中南诸省，各省状元依次是：广东位状元张九龄，则天武后长安二年（702）癸卯科进士人；人湖南位状元是李郃，唐文宗大和元年（827）丁未科进士人；湖北位状元是杜陟，唐大和五年（831）进士人；江西位是卢肇，唐会昌三年（843）癸亥科进士人；广西位状元是赵观文，唐乾宁二年（895）进士人；福建位状元是徐奭，宋真宗大中祥符五年（公元1012年）进士人。海南无。 张九龄不只是岭南的状元，也是广东、广西、湖南、湖北、江西、福建、海南等中南诸省历史上的位状元。 今日身处贫穷落后的粤北大地，谁又会想到唐宋的韶、连二州，是岭南文化的龙头呢？然而，我们必须承认，唐代的粤北，经济发达，“进士甲通省”的粤北，是拥有出状元、出宰相的客观环境的。 在韶关市始兴县的张文献公祠，写着“唐代无双士，南天人”。唐代岭南出了两位宰相，一是张九龄，另一位是连州的刘瞻。张九龄是位出任宰相的岭南人，是“开元盛世”的功臣，被后人誉为“江南入相从公始”、“岭海千年人”。张九龄在开凿的梅关古道以及在文学上的贡献，笔者就不多说了。 唐相张曲江，甲开荆楚岭南地，中南状元郎。 【大中五年辛未科状元是李郜，莫宣卿是制科？】 在广东，很流行地说莫宣卿是唐大中五年辛未科状元。然而清人徐松在其撰写的《登科记考》却提出辛未进士科状元是李郜而不是莫宣卿。 徐松的治学态度以严谨求实著称，他撰写《登科记考》，前前后后花了30年才完成，查阅研究了大量的古籍。徐松撰写《登科记考》可谓“用力甚深，考证精审，资料富赡”，因此他的观点我们不得不重视。 再看文辛房写的《唐才子传》，辛未科进士郑嵎的条目在书中是这样记载的：“郑嵎，字宾光，大中五年李郜榜进士。有集一卷，名《津阳门诗》。津阳，即华清宫之外阙。询求父老，为诗百韵，皆纪明皇时事者也。”如果辛未科状元是莫宣卿，那为什么不写“莫宣卿榜”而写“李郜榜”呢？有人也许会说前面《唐才子传》的郑嵎条目只能说明郑嵎是李郜同榜进士，而无法说明李郜是状元。老西以为，如果李郜不是状元，文辛房是不会轻易写成“李郜榜进士”的，只表达同榜，他该写成“与李郜同榜进士”。例如，《唐才子传》常建条目：“长安人。开元十五年与王昌龄同榜登科。大历中，授盱眙尉。”开元十五年的新科状元是李嶷，因此该榜正确的叫法是“李嶷榜”，以所以文辛房一样也是不会轻易写成“王昌龄榜”。《唐才子传》一书，在孟迟、令狐楚、张籍、岑参、包佶、李嘉祐、薛据等人的条目下，对应的登科榜分别为易重榜、尹枢榜、封孟绅榜、赵岳榜、杨护榜、杨誉榜、王维榜，而易重、尹枢、封孟绅、赵岳、杨护、杨誉、王维等人无一例外地都是该科状元。显然，与郑嵎一起登科的进士中，李郜是状元。 关于莫宣卿不是辛未进士科状元的疑问，我们似乎可以从康熙年间始修的《全唐诗》诗人小传上找到：“莫宣卿，字仲节，封州人。大中间举，官台州别驾。诗三首。”这段小传并没有说莫宣卿是“进士”，而只说是“举”。 白鸿儒在《莫孝肃公诗集序》（见《全唐文》卷八百十六）就说得更清楚了： “唐宣宗大中五年，龙集辛未，设科求贤。合天下士对策於大廷，胪传以莫公宣卿为。” 莫宣卿是在“设科求贤”中取得制科。所以不存在和李郜进士科相矛盾。 李郜与莫宣卿在同一年分别取得进士科和制科。 何为制科？唐朝的科举分为常科与制科两类。常科每年举行。常科有进士等科。只有生徒和乡贡才有资格考进士。通过朝庭尚书省的省试者称为进士及第，考头名的称状元。制科则是临时设置的科目，唐代制科的科目见于记载的就有百种，如博学宏词科、文经邦国科、达于教化科、可以理人科等。对应试者出身不作限定。应试者可以由他人举荐，也可自荐。而且已经考取进士的，也都可以参加制科，如刘瞻，大中元年（公元847年）中进士。大中四年，又中博学宏词科。 制科和进士及第，显然不是一回事。那么是不是都可以称为状元呢？严格地说是不可以的。周腊生先生以为，状元应是：由朝廷任命的知贡举主持，用同一套试题，在同一个地点开考，然后又经统一阅卷、排名，并经当局认可的进士名。（《<登科记考>所载唐代状元正补》）周腊生先生强调“进士名”才是真正意义上的状元。再如唐代的薛据，在开元十九年登王维榜进士，之后的天宝六年，又中风雅古调科人。薛据风雅古调科而不是进士科，显然不能称为状元，而王维就可以。要不然，制科科目这么多，如果什么科的都称为状元，那就乱套了。 莫宣卿不是进士科，甚至没有史料可以说明莫宣卿是一名进士。莫宣卿并不是我们常说的进士科状元。 那么，莫公是不是就不能冠“状元”名号？不是。白鸿儒的《莫孝肃公诗集序》又有：“……归省迎母，未至官所，而寻卒故里。葬之於文德乡锣鼓冈。咸通九年，封州刺史李邦昌上其事於朝，钦奉上敕为唐正奏状元莫孝肃公，祀以庙食，表其里居曰文德……”这个“状元”显然还是还是与“进士科”毫无瓜葛。所以此“状元”非彼“状元”。我们能见到的金匾“孝肃状元”，是不是可以说明这一切呢？ 唐大中五年辛未科状元的悬念，到此应该也比较明朗了。莫宣卿是否参加了进士科举，除了后代编写的家谱外，似乎已无典籍可考。我们只有先考证莫宣卿是个进士，才有可能继续考证莫宣卿是进士科状元。现在，我们只能认为莫宣卿是制科状元，而不是严格意义上的状元。 【状元秀，回归理性的思考】 为了旅游和经济的发展，各地大炒“状元文化”。笔者以为，只要在严格考证，尊重历史的基础上进行，是无可非议的。但是随意冠上“”的名号，现代人内心的浮躁便暴露无疑。这些年，莫宣卿被冠以各种，“岭南状元”、“岭南首魁”、“岭南才子”、“历史上最年轻状元”等等，而且这些名号都是“据专家考证”后被冠以的。有人更是语出惊人，说莫宣卿是当之无愧的岭南文化祖师爷。祖师爷这顶帽子不能乱戴，莫宣卿留下不过三首半诗文。而且，在同一朝代的岭南人中，莫宣卿在文学造诣上，前不及张九龄，后不及孟宾于。 真要请个古人出来做岭南文化祖师爷，张九龄比莫宣卿更适合。当然，岭南文学的一代宗师张九龄的影响可能更广些，早已经跳出岭南影响全国了。明胡震亨在《唐音癸签》写道：“张子寿首创清淡之派。盛唐继起，孟浩然、王维、储光羲、常建、韦应物本曲江之清淡，而益以风神者也。”张九龄的《望月怀远》清人姚南青比喻成“五律中《离骚》”。王士禛在《古诗选凡例》说：唐五言古诗“变梁陈之俳优，陈伯玉之力，曲江公继之，太白又继之”。张九龄在推动盛唐诗文上作出了贡献，文学上的地位不同凡响。 今年的3月，广州开展的岭南历史文化名人史迹展出了109位历史文化名人的生平事迹。有人提出“广东首位状元（莫宣卿）为何不入选？”有关专家解释说，状元是科举制度下的一个产物，在某种程度上并不一定代表其对文化就有多大贡献。（来源《南方日报》3月24日）专家的回答，就如一盆冷水泼在那些提出“莫宣卿是当之无愧的岭南文化祖师爷”观点的人的身上。笔者以为，宣传是需要的，但是一定要尊重史实、事实，过于浮夸，反而不利于弘扬先贤的精神。 今日的封开，使出浑身解数宣传“状元文化”。出版本《甲第开南粤——岭南首魁状元莫宣卿》，要举行首发式。据说还要拍摄二十集大型电视连续剧《岭南状元》，还要早人造景点“莫宣卿状元草堂”。在人家兴高采烈的时候，西平风却站出来说人家不是岭南状元，似乎不是很厚道。但是，是一种对历史的尊重，对文化的景仰，我忍不住把自己的观点提出来与各位共同商讨，希望也能得到封开莫宣卿状元研究会的宝贵意见。 【结尾】 罗嗦了一通，得出的主要结论无非有两个： 1、张九龄是岭南状元，甚至是中南诸省个状元；2、唐大中五年辛未科进士人是李郜，莫宣卿只是制科。 但是，得出这样的结论并非我的目的，我的目的只是希望把问题提出来和大家探讨，让我们更加地了解先贤，只有这样，我们才可能更好地继承他们的精神。 “我本南山凤，岂同凡鸟群”，少年莫宣卿以非凡的气势自信高歌，让人景仰。“愿借青云当白纸，将来写尽太平歌”，少年莫宣卿已胸怀大志，让人敬佩。 本来想写其他文章的，中秋已过，还是写不出来，无意念起了“海上生明月，天涯共此时”，于是乎，提着“谁是岭南位状元？”的问题，写下了此文热身。都不知道说了啥，就此匆匆提笔吧。期待与南方网的各位共同探讨。

全国高考状元多少分？

是的，广州陈家祠姓陈的免费。根据公开资料，陈家祠是广府文化的代表，为了促进广府文化的发展和传承，广州市陈家祠文化经济发展有限公司投资了巨额资金进行修缮维护，并提出陈家祠收费的口号。这意味着任何姓陈的人都可以免费参观陈家祠，感受广府文化的魅力。

高考状元

高考分数：682分

文科状元：伊思昭/朱竹/梁倩 高考分数：676分

广西高考状元

文科状元：刘成城

理科状元：林达

高考分数：709分

文科状元： 乔良

高考分数：629分

理科状元：冯锐

高考分数：680分

吉林高考状元

文科状元：周丽雪

高考分数：671分

理科状元：王伟宇

高考分数：701分

甘肃高考状元

高考分数：648分

理科状元：陈言

高考分数：685分

浙江高考状元

文科状元：朱娴静/王子君

高考分数：687分

理科状元：施朝

高考分数：738分

江西高考状元

文科状元：李逸

理科状元：桂亚楠

高考分数：712分

河北高考状元

高考分数：660分

理科状元：王亚玉

高考分数：713分

贵州高考状元

高考分数：667分

理科状元：龙婷

文科状元：杨帆

高考分数：668

理科状元：谢若嫣

高考分数：721

内蒙古状元

文科状元：班布尔

高考分数：654分

理科状元：刘晶晶

高考分数：710分

黑龙江状元

文科状元：陈子丰

高考分数：681

理科状元：马强

高考分数：710

江苏高考状元

文科状元：孙曦

高考分数：414

理科状元：刘诗雨

高考分数：426

重庆高考状元

文科状元：罗诗语

高考分数：687分

理科状元：石啸天

安徽高考状元

文科状元：丁洁

高考分数：646

理科状元：张泽

四川高考状元

文科状元：郭修武

高考分数：649

高考分数：6

陕西高考状元

文科状元：范孟辰

高考分数：687

高考分数：709

湖北高考状元

文科状元：肖钰

高考分数：646

理科状元：王震霆

高考分数：629

文科状元：刘毅文

理科状元：刘璐瑶

高考分数：686分

海南高考状元

高考分数：890(不含会考)

理科状元：刘奕君

高考分数：937(含会考)

湖南高考状

高考分数：675

理科状元：杨倩

高考分数：717

辽宁高考状元

高考分数：656

理科状元：李海石

高考分数：718

广东高考状元

文科状元：赖绮玫(非)

高考分数：672分

理科状元：钱鹏宇(非)

河南高考状元

文科状元：王盼

高考分数：680

理科状元：谢远航

高考分数：720

文科状元：伊思昭/朱竹/梁倩 高考分数：676分

理科状元：梁思齐 高考分数：697分

721

广州的陈家祠为什么出名？

陈家祠的伟大之处就在于集众多建筑风格、各种艺术手法于一体，数不云南高考文科状元：王星焘状元清的能工巧匠把艺术完美地融合在这座建筑中，体现了当时岭南地区乃至全国最前沿的建筑工艺和技术。

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陈家祠到广州南站地铁怎么坐

在当时那个技术落后的年代，只靠人工建出来的这座祠堂，请了很多雕刻，总共花费了百万余银两，这是一件很了不起的事！

8号线转2号线。根据查询百度地图显示，陈家祠位于广州市中山七路，广州南站位于广州市番禺区钟村镇南站北路，两地相距19.8公里，需要耗时41分钟。

木头上的字 和图的意思就是父权 图也不就说明了文化提高的象征意义吗

1、从陈家祠乘地铁8号线坐7站，到达昌岗站，需14分钟。

2、再乘地铁2号线坐8站到达广州南站（地铁站），需20分钟。

3、再步行80米即可到达广州南站（火车站）。

广州陈家祠门票购买地址广州陈家祠门票实名制

高考分数：699分

广州陈家祠堂拥有非常悠久的历史，建筑群的规模也是相当庞大，很多市民和游客都慕名而来，希望可以获得一个较好的观赏体验，下面给大家分享广州陈家祠2018门消息。

理科状元：李宁宁

【开馆时间】

8：30——17：30(17：00停止售票，17：00停止入馆，17：15清场，17：30闭馆)全年开放，无闭馆日

【地址】

广东省广州市荔湾区中山七路陈家祠

未成年人、现役、残障人士、满65岁以上长者凭有效证件免票;18岁以上的中学学生至大学学生(全日制本科)、60岁至未满65岁长者，凭有效证件购半票

【电话】

门票咨询：020-81819653，讲解预约：020-81814559;传真：020-81705098(服务时间：每天8：30-17：00)

参观广东民间工艺博物馆(陈家祠)，记得带上身份!为提升参观体验和舒适度，陈家祠从2018年2月7日开始实行购票实名制，观众需凭本人二票及过闸机进馆。

据了解，2018年2月7日起，陈家祠开始实行实名制及微信购票。

购票方式：

观众入馆参观有两种购票模式，用微信购票，或者在综合服务处现场购票。

按要求，持二代的居民通过微信上的“广东民间工艺博物馆服务号”购票(含全价票及60～65岁老人半票)，每个证件(/护照)每日限购门票一张。

通过微信购票者和凭证可免费入馆的身高1.2米以上、18岁以下未成年人，要刷二代入馆。65岁及以上老年人可刷二代免费进馆。

今年陈家祠还将开发网上售票系统，力争年内实施。届时，游客可通过网站提前购票，预约入场。

【交通指南】

公车：乘17、85、88、104、107、109、114、128、193、204、233、、286路，旅游公交1线、2线等公交车到陈家祠站下;

地铁：1号线陈家祠站D出口

自驾停车：我馆内未设停车场，欢迎各位观众绿色出行，坐公交、地铁前来参观。如您希望自驾开车前来，可考虑停车至周边的停车场。

坐地铁如何转公交 去广州状元坊 本人是佛山的 过广州坐地铁较方便

如果只是到状元坊，可以坐广佛线到西朗，然后坐铁1号线到西门口，在中山六路上的西门口站坐电车102到大新路口站下查。

如果是连着上下九，可以直接坐到长寿路地铁站，从下九路走到上九路，对面马路就是状元坊了

1这些作品聚集了广东省木雕工艺之大成。02路全程约20分钟 / 1.7公里

西门口地铁站A口140米步行至 西门口(中山六路)站 2站乘坐 102路, 宁夏高考状元在 大新路口站 下车50米步行至 状元坊