高考作文哲理文题 高考满分作文哲学
高三语文作文立意准确
说起这个高缭,三年前的时候来投奔晏子,做起事来认真仔细,凡是晏子吩咐的事,没有一件做得不让人满意的,如今见晏子要辞退他,一些人就觉得莫名其妙,有点想不通。1.从文章中心的确立看立意是否正确、集中 ①看文章中心是否突出。 当阅卷老师看到你的文章时,能感觉到你的文章有一个明确的中心,而这个中心落实到一个具体的题目上,形成了自己的写作中心,并能让这个中心贯穿始终,统帅所有的材料。同时,文章中表达的见解、看法鞭辟入里,超出一般地显露出来,情感鲜明、态度坚决,那你的文章的立意有可能进入一类卷了。 ②看文章中心理解是否准确、深刻,有无思想。 文如其人,人的伟大在于思想。平庸的作文,即指内容空洞、毫无思想的作文。一篇文章有了思想,就有了血肉生命,有了“精气神”。这个思想就是看你对文题有无自己独到的理解、分析。 2.从立意的常见误区看立意是否正确、集中 立意的常见误区有: ①偏离题意。 ②认知、情感有偏。如2010年山东卷作文,若在作文中大谈特谈生活中的阴暗面,上的种种不公正现象,固然扣住了“阴影”,但别忘了材料中的辩证关系,还有“光明”。这不仅是偏题问题,恐怕还有认知问题。只看到“阴影”,看不到“光明”的主流。 ③立意散乱,多头绪多中心,缺少集中意识、重点意识。 ④立意陈旧、一般,缺少新意和深刻。 这些误区常常是作文立意中的“雷区”,轻易不能碰。这也是给我们的警示。 如何让立意正确、集中 立意的要求是什么?从基础等级上看,就是正确、集中;从发展等级上看,就是深刻、新颖。这里先谈谈立意正确、立意集中。 所谓立意正确,就是立意要符合客观事物的认知规律,有着正确的价值取向,有着健康的情感态度。另外,必须符合题意,不跑题,不偏题。 所谓立意集中,就是聚焦观点,一篇文章只能提出一个观点,解决一个问题,太泛则滥,过大则空。 如何使立意正确、集中呢? (1)攻其一“点”,不计其余。 无论哪种命题,都会给考生以广阔的立意空间,往往可以从多个角度去立意,但关键是选准一个一触即发的“宝贵”的“点”。其实,这个“点”,就在作文试题的材料、导语、话题或标题中。 材料作文,若是抒情性材料(如诗歌),每一个意象就是一个角度,一个“点”;若是叙述性材料(如寓言、故事、现实生活现象),其中一人一事一景一物及其两者关系的组合就是一个角度,一个“点”;若是议论性材料(如格言、警句、论断的编组等),每一个观点及其对立面就是不同的角度。可据“象”探“质”,据果探因;可据材料中的矛盾关系、辩证关系分析内在的哲理。如2010年山东卷作文题,就是一个议论性材料作文,材料是托尔斯泰饱含哲理的一句名言。立意的“点”就定位在“光明”与“阴影”的辩证关系上。 命题作文,一般来说,标题本身或标题中的语都含有多义性。其中有本义、引申义,也有比喻义、象征义。那么,每一个义项从宏观上看都有一个大的立意范畴,而每一个范畴从微观上看都又有许多小的角度或“点”。如2011年卷的作文,三位同学的观点自成一家,老师的总结精准到位,立意时可分别从每一位同学的角度立意:依据甲生之说,可立意为“成功源自实力”;依据乙生之说,可立意为“有竞争才利于均衡发展”;依据丙生之说,可立意为“提倡公平诚信,摒弃弄虚作”。 (2)巧加词语,化大为小。 “大题”指题旨范围较宽泛、开放性强的文题,如“常识”、“见证”、“难题”、“早”、 “他们”等,可以采用加修饰语的办法来缩小立意、取材的范围。可在标题前面加修饰语,可在后面加中心词,还可以前后都加。如2009年广东卷作文题“常识”,前面可加“生活”、“医学”、“自然”、“科学”、“文化”、“哲学”、“安全”、“道德”等,后面亦可加“特点”、“意义”、“利弊”、“发展”、“稳定与创新”等等。这样,层层加修饰语、中心词,立意的范围越来越小,越来越集中、明确。 (3)虚者实之,实者虚之。 “虚题”是指比较抽象的文题,一般从哲思、道理、精神层面来命题,如“角色转换之间”、 “的符号”、“见证”、“怀想天空”等。“实题”,一般从人、事、物、景等层面来命题,如“踮起脚尖”、“有句话常挂在嘴边”、“脸”、“灯”等。虚者实之,就是指以某个具体的人、事、物、景为载体,借实在的物象或去诠释抽象的命题。如2009年山东卷作文题“见证”,题目较大较虚,可以像当年一篇作文那样具体为“见证历史的伤痛”,并以此为切入点,选用圆明园、奥斯维辛、诺曼底登陆等材料,论证“对于伤痕与鲜血的见证,不仅仅是为了铭记,更是对后世的警示”这一中心,立意可谓明确、集中、主旨深远。 实者虚之,指构思立意由实到虚,由个别升华为一般,透过物象,深入本质,写出这类文题在思想或精神层面的象征意义。如2009年湖南卷作文题“踮起脚尖”,既是角度小的文题,又是一个很实在具体的题目。“踮起脚尖”是一个具体的动作,这个动作有很强的指向性。也许踮脚的人是想看得更高、更远,或者是想够到更高处的东西;也许是在跳舞,等等。这些都是其具体的意义。但写作时应该从这些具体的意义中引申出更抽象的内涵来。如“踮起脚尖”表现出一种对现状不满的抗争,一种言败的拼搏,一种对成功与卓越的追求……总之,“踮起脚尖”包含着一种奋发向上的愿望,一种努力前行的勇气,一种不懈探索的精神。这便是把具体的动作与抽象的生活哲理结合起来进而化实为虚的立意方法,运用这种方法,自然容易把文章导向深刻。 有的文题可实可虚,立意可以由实到虚,虚实转换。如2009年江苏卷作文题“品味时尚”,一篇考场作文是这样写的:开头先品味生活中的“服装”时尚,从牛仔裤到皮尔卡丹西服、鳄鱼T恤,体会到追逐时尚要领生活之潮流;接着紧密联系生活,品读“青春”,进而领悟到“青春”,不仅仅是追逐生活潮流,更在于去追求生活的真、善、美,而真、善、美才是生活、时代中永恒的“时尚”。文章由实到虚,由表及里,层层深入,堪称考场妙文。 “三想立意法”
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教学目的:
2.做到对高考作文进行快速准 确立意 方法讲解 ? 具象题目抽象想 2006年江苏省高考作文题 有人说,世上本无路,走的人多了也便有了路。 有人说,世上本无路,走的人多了也便有了路。 有人说,世上本有路,走的人多了也便没了路。 有人说,世上本有路,走的人多了也便没了路。 还有人说…… 请以“人与路”为题写一篇文章。 请以“人与路”为题写一篇文章。 要求:①立意自定。②除诗歌外文体不限③不少于 800字 试题分析 分析一 具象题:路→特征 宽阔笔直 具象题: 抽象想:宽阔的人生之路, 抽象想:宽阔的人生之路,是康庄大道的平坦 立意: 立意:如何正确面对成功或顺境 分析二 具象题: 具象题:路→特征 坎坷不平 抽象想:人生路上总有挫折坎坷 抽象想: 立意: 立意:用平和的心态面对挫折 分析三 具象题: 到达同一目的地, 具象题:路→特征 到达同一目的地,有直路有弯 路,但弯路要浪费很多时间 抽象想:人生中如果不注意吸取教训,也容易走弯路 抽象想:人生中如果不注意吸取教训, 立意:人生要尽量避免走弯路, 立意:人生要尽量避免走弯路,多借鉴别人经验教训 抽象题目具象想 2007年市高考作文题 “细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”是唐诗中 细雨湿衣看不见,闲花落地听无声” 的名句,有人说这是歌颂春天的美好意境; 的名句,有人说这是歌颂春天的美好意境;有人 说这是一种恬静的做人境界; 说这是一种恬静的做人境界;有人说这是叹息细 雨闲花不为人知的处境; 雨闲花不为人知的处境;有人说看不见听无 声不等于无所作为;还有人说, 声不等于无所作为;还有人说,这种意境已不适 合当今的世界…… 请根据读这两句诗的体会,展开联想写篇文章。 要求: 自拟题目自定角度, 除诗歌外文体不限, 全文不少于800字。 全文不少于800字。 试题分析分析一 抽象题:细雨湿衣看不见,闲花落地听无声 抽象题:细雨湿衣看不见, 具象想:普通劳动者→特点: 具象想:普通劳动者→特点:默默无闻做出奉献 立意:虽然很多普通劳动者默默无闻,但他们甘愿2010重庆高考作文题为《难题》在自己 立意:虽然很多普通劳动者默默无闻, 的岗位上做出奉献, 的岗位上做出奉献,他们同样值得尊敬 分析二 抽象题:细雨湿衣看不见, 抽象题:细雨湿衣看不见,闲花落地听无声 具象想:成功者→特点: 具象想:成功者→特点:忍受孤独 立意:古往今来的成功人士,很多人都忍受着孤独, 立意:古往今来的成功人士,很多人都忍受着孤独, 但他们的心灵世界并不孤独 分析三 抽象题:细雨湿衣看不见, 抽象题:细雨湿衣看不见,闲花落地听无声 具象想: 具象想:做人境界恬淡平和 立意:追求恬淡,心态平和, 立意:追求恬淡,心态平和,是一种很高的人生境界 关系题目辩证想 2004年全国卷 相信自己与听取他人意见” 2004年全国卷“相信自己与听取他人意见” 年全国卷“ 先想a:“相信自己” 是一种自信, 先想a:“相信自己”,是一种自信,但是盲目的 相信自己,就会变成自大就可能栽跟头。 相信自己,就会变成自大就可能栽跟头。 再想b 听取别人的意见” 再想b: “听取别人的意见”,可以让自己对事 物有更多的认识, 物有更多的认识,但一味听取别人意见而没有自 己的想法,就会变云亦云。 己的想法,就会变云亦云。 辩证想 :如果在相信自己的基础上听取别人意 就会取得更好的效果;听不得别人的意见, 见,就会取得更好的效果;听不得别人的意见, 还可能是因为不相信自己。 还可能是因为不相信自己。 立意:善于听取别人意见正是自信的表现, 立意:善于听取别人意见正是自信的表现,自信 不是不要听取别人意见, 不是不要听取别人意见,是勇于听取别人意见。 阅读下面这首诗按要求作文 星星(雷抒雁) 雷抒雁) 仰望星空的人 总以为星空就是宝石 晶莹透亮没有纤瑕 飞上星星的人知道 那有灰尘石渣 和地球上一样复杂 要求:根据你的联想或感悟写一篇文章。 注意:联想或感悟要与整首诗的寓意有关,除诗 歌外文体不限,不少于800字。 歌外文体不限,不少于800字。 阅读下面的文字按要求作文 万物在传递中绵延不已,人 类在传递中生生不息。技艺 经验可以传递,思想感情可 以传递…… 以传递…… 请以“传递” 请以“传递”为话题写一篇不 少于800字的文章。 少于800字的文章。 2006年四川省高考作文题 “走”与“停”是生活中常见的 现象,其内涵十分丰富,可以 引起我们对自然、、历史 和人生的种种感受联想和思考。 请以 “走”与“停”为话题写 一篇不少于800字的文章。 一篇不少于800字的文章。 试题分析 ? 分析一 具象题:特征 星星距离我们遥远,感觉很美 抽象想:距离和美 立意:距离产生美 ? 分析二 具象题:特征 实际情况都是灰尘、石渣 抽象想:本质 立意:要学会透过事物的现象看本质 ? 分析三 具象题:特征 理想中的星星很美,现实中的却 抽象想:理想和现实 立意:不要将现实理想化,要学会调整心态,面对现实 ? 分析一 抽象题:传递 具象想:传递坚韧的精神 立意:从古到今从中到外,无数的伟人将自己的坚韧精神 传递下去,激励后人。 分析二 抽象题:传递 具象想:传递爱心 立意:一个人的善举可以影响更多的人,见贤思齐,这是 一种爱心的传递。 ? 分析三 抽象题:传递 具象想:传递传统文化 立意:经典的传统文化需要我们传递,更需要我们去发展。 试题分析 先想a 先想a : “走”是指人的行走,也可以指事物的发 展,的进步。 再想b: 再想b: “停”指的是什么?是指停下脚步,停止 前进和发展。 辩证想: “走”和“停”有什么关系?走离不开停, 停又是为了更好的走,两者相辅相成。就而 言,可将关系理解为发展与调控开源与节流等。 立意: 立意: 1人生路上需要你不断行走,不能停止追逐的脚步。 2不能一味追求快步前进,要学会在适当时候止步。 3要学会走走停停,一张一弛,才是正确之道。 作业题以“肩膀”为题写一篇不少于800字的作文,除诗 肩膀”为题写一篇不少于800字的作文,除诗 歌外文体不限。 阅读下面的文字按要求作文 唐诗曰:“一叶落而知天下秋。”宋诗云:“ 唐诗曰:“一叶落而知天下秋。”宋诗云:“春色 满园关不住,一枝红杏出墙来。” 满园关不住,一枝红杏出墙来。”一叶飘零而知 秋,一枝勃发而见春。寻常细微之物常常是大千 世界的缩影,无限往往收藏于有限中。 请以“一枝一叶一世界” 请以“一枝一叶一世界”为话题,自拟标题写一篇 作文。
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福建作文题:《格林童话》诞生故事2008 四川:坚强
农民明白了方丈的意思,他不再烦恼,而是回到了家里,在雨天的时候,就把河里的浑水箍在水池里,等到旱季的时候,水里的杂质沉到水底,他就用清水来灌溉农田,满足自己饮用的需要。安徽:带着感动出发
广东:不要轻易说“不”
重庆:命题作文:生活在自然中
江苏:好奇心总是伴随着美好童年,诸如成功、失败、质疑、平庸等等这些词语与好奇心相关联。请以“好奇心”为题,
2009 海南卷 诚实善良
宁夏卷 诚实善良
四川卷 熟悉
辽宁卷 明星广告代言
浙江卷 绿叶对根的情意
江苏卷 品味时尚
卷 我有一双的翅膀
2010年浙江高考作文题:角色转换之间
2010年山东高考作文题:人生的光影变化
2010天津高考作文题:《我生活的世界》
2010年高考作文题:仰望星空与脚踏实地
2010江西高考作文题:命题作文《找回童年》
2010年高考辽宁卷作文题:材料作文“幸福是___”
2010年四川高考作文题:人生的几何体
2010年广东高考作文题:与你为邻
2010重庆高考作文题:“难题”
2010年江苏高考作文题:倡导绿色生活
高考作文题:仰望星空与脚踏实地
2010天津高考作文:《我生活的世界》
湖南省高考语文的作文题目为《早》
2010年广东高考作文题《与你为邻》
2010江苏高考作文题:《绿色生活》
2010年高考辽宁卷作文题:"幸福是_"
上海高考作文题目:丹麦人钓鱼材料作文
2010年安徽卷高考作文:哲理联想
江西高考作文题:命题作文《找回童年》
浙江卷命题作文:“角色转换之间”
全国II请以“路径”为题目,写一篇文章。
2010年宁夏高考作文题:诚信善良
湖北卷高考作文:以幻想为主旨的开放式作文
山东卷高考作文题:生活品质靠什么支撑?
2012年各省高考作文题目及解析。
2012高考作文题目汇总 广东:另一面 : 书生之路 河北: 把握方向 四川:《你是天边的一朵云彩〉 浙江:生命的意义。 辽宁:如2010年海南卷高考作文:《参与》何救海参? 山东:平凡中的伟大 福建:论马刺夺冠历程天赋高的人有一种几乎与生俱来的贵族心理,看不起庸庸碌碌的芸芸众生。他对群众的宽容 态度是阅历和思考的产物。 江苏:故事与结局!
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别认为我在跟你讲大道理:
作文锻炼的是你的文笔,修养.如果你随便
抄一篇的话,等于放弃陕西卷三则故事启发学生谈成才环境了锻炼的机会,而且,我
们的最终目标是高考。在高考时可以随便抄一篇
吗?
但还是给你一篇吧
对天才来说,才能是沉重的包袱,必须把它卸下来,也就是说,把它充分释放出来。"天才 就是勤奋",但天才的勤奋不是勉为其难的机械的劳作,而是能量的不可遏止的释放。
天才是最接近自然本来面目的个性。既然自然本身是丰富多彩、充满矛盾的,那么,天才怎 么可能永远自相一致呢?哲学史上最有创造力的天才,如柏拉图、康德,恰恰是最自相矛盾 的。二律背反是天才的命运。
天才往往不是那些最席中客人们一致要求主人要公开一下排骨萝卜汤烹制的秘奥,以便自己回家如法炮制。杨太太很谦虚:“没什么,没什么,这其实上不了台面的,不成敬意。”这时一位客人开了腔,那我来替杨太太公布这个奥秘吧就一句话:“多放排骨,少加萝卜、少加水。”梁实秋回家一试,果然大获成功。聪明的人。如同大自然本身一样,天才必有他的笨拙之处。
我相信,天才骨子里都有一点自卑,成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的经历。
芸芸众生也有权利活。在这个意义上,人与人是平等的。至于说到历史,就是另一回事了。 天才与芸芸众生之间隔着鸿沟。当然,天才的伟大并不需要优越的享受来报偿,伟大本身就 已经是他的报酬。
天才生活在一个观念和想像的世界里,尽管在他们看来,这个世界更真实,更根本,但是它确实是脱离普通人的日常生活世界的。因此,用世俗的眼光看,天才决不可能给人类带来任何实际的幸福(世俗意义上的幸福始终等同于),他们的欢乐只是疯狂,他们的苦痛也只是自作自受。世人容忍他们的存在,如同对待异禽怪兽一样给他们拨出一小块生存空间,便已经是礼遇有加了。天才自己不应当期望有更好的待遇,否则就等于期望自己不是天才。
庸才比天才耐久。庸才是精神作坊里的工匠,只要体力许可,总能不断地制作。创造的天才 一旦枯竭,就完了。他没有一点慰藉,在自己眼里成了废物。他也的确是一个废物了。
创造靠智慧,处世靠常识。有常识而无智慧,谓之平庸。有智慧而无常识,谓之笨拙。庸人 从不涉足智慧的领域,所以不自知其平庸。天才却不免被抛入常识的领域,所以每暴露其笨 拙。既然两者只可能在庸人的领土上相遇,那么,庸人得意,天才潦倒,当然就不足怪了。
天才三境界:入世随俗,避世隐居,救世献身。
2011年高考语文作文立意范围和好的题记;素材!
1.掌握并能运用“三想立意法”作文题记 1
一个有才华有活力的人永远不会觉得自己找到了归宿,他永远在尝试,在探索。天才之缺乏 自知之明,恰如庸人一样,不过其性质相反。庸人不知自己之短,天才却不知自己之长。德 拉克罗瓦在创作他的传世名画之时,还在考虑他是否做一个诗人更合适些。语文极其重要并且拉分的环节就是作文,我不知道你准备高考是怎么写作文,看到题目,构思,立意,然后开始编吧,应该绝大数人都是这样的,但从今天起打消这个想法,高考作文一定是事先写好大部分的!有一点你们应该知道,高考作文,出题立意一定是积极向上的!有人说这是废话,没错确实是废话,但大家可以想一想你们以前遇到的作文题,立意逃不出那几个范围。我高考之前总结了几个范围,刻苦拼搏,爱心,保护环境,面对挫折,团结合作,热爱祖国,把握机遇......应该不到10个吧,结果我们高考考的是道尔顿根据袜子的颜色不一样发现了色盲症,可以归结到把握机遇吧。你们从现在开始总结一下积极向上的立意,然后每个立意写一个400至500字的段落,这个段落写的越精彩越好,越华丽越好,写完找老师帮你们修改,之后把它们背下来(没要求一字不背下来,大概背下来就可以),考试时看到题目立刻确定立意,然后写开头,开头的作用就是引到你背的段落上来,然后把背的段落抄上去,再结尾OK!这样你就能在作文上比别人省出20分钟,而且这样经过千锤百炼的作文分数会很低吗?从现在就开始准备,不要怕麻烦,我做这些时只剩下一个月了,你们还有三个月那!半个月准备一篇段落都来得及吧。
高考作文素材:有哲理的故事
辞退顺从自己的人十年寒窗苦读日,只盼金榜题名时,高考你准备好了吗?下面是我整理的高考作文素材,欢迎阅读参考!
春秋时期,齐国的相国晏子辞退了一个叫高缭的人。 辞退顺从自己的人
晏子解释说:你们想过没有,现在我要做一件精美的器具,可是我手里只有一些弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头,怎么做呢?高明的木匠往往会把这些木头用斧头劈,刀子削。刨子刨,锯子锯,一番精心打造,一件让人满意的器具就做成了。我这个人呢,就像弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头,需要各位给我挑毛病、提建议,就像木匠一样,该锯的锯,该劈的劈,该刨的刨,该削的削,而高缭呢,来了三年,从来没有向我提过建议,也没有当面指出过我的缺点,一直唯命是从,对我改进不足之处没有什么帮助。
玉不琢,不成器。人无完人,这就需要有人提出不同的意见、建议,才能够把一件事情做得更加完善,而顺从自己的人,是提不出建议的。
高兴是水,烦恼是泥
山上有一个农民,种了一块稻田,主要是靠天吃饭。最近几年,由于乱砍滥伐,导致容易出现极端天气,往往是这样:要么不下雨,河水断流,农民连吃水都成了困难;要么下场暴雨,河里全是浑浊的河水,依旧无法饮用,农民为此闷闷不乐,烦恼不已。
一个下雨天,农民信步走进山上的庙宇里,庙里的方丈见他心事重重,就问起了他不快乐的缘由。听了农民的诉说后,方丈只是让农民随他来到河边舀了一杯水静静地放在桌子上,对农民说:“虽然这只是杯浑水,你应该感到高兴才是,有了浑水,就有了可以饮用的水。”慢慢地,杯子里的水清澈起来,杯底沉淀着一层黄泥。浑浊的河水里的泥在地心引力下,都沉到了杯底。
“看到了吧,一杯浑水,只要静静地放着,不去碰它或动它或摇它,慢慢地,也会成为清水。”方丈说,“高兴是水,烦恼是泥。水和泥是相伴相生的,就像高兴和烦恼一样,我们需要做的,就是沉下心来等待。”
高兴是水,烦恼是泥。静下心来,以时日,再烦恼的`心都会变得平和起来。
写文章和排骨萝卜汤
梁实秋是一位着名的作家,同时也是一位美食家。
抗战时期,梁实秋得知赵元任的太太杨步伟做的排骨萝卜汤是一绝,于是上门拜访,一尝果然如此。
事后梁先生总结说:其实写文章也和做排骨萝卜汤一样,要做到言中有物却不难,关键在少说废话———这和排骨汤里少加萝卜、少加水的道理是一样的。
梁实秋不愧是美食家、文学家,用一道美食福建卷 这也是一种_____做法的奥秘就讲清了写文章的真谛。
不能没有事情做
一头小牛高兴地对老牛说:“如今,人类已经用机器耕田了,以前我们给人类干了那么多的活,今后是该闲闲了!” 老牛说:“这恐怕不是什么好消息!作为牛,不能没有事情做。”
小牛不解地问:“为什么呢?”
“不是有这样一句话吗,老牛不干活,只能下汤锅!”老牛回答说,“过去给人类耕地是过去,今后,不用我们耕田了,人类还要我们干什么呢?”
对老牛的话,小牛总是理解不了。
不久,主人觉得白白地养着两头牛确实没什么意思,就把它们感到了屠宰场。直到这时,小牛这才明白了:创造价值才是有用的,没有价值就会惨遭淘汰,没有事情做会意味着什么。
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