民以食为天，礼仪乃从容

“仓廪足而知礼节”，这句古训道出了一个朴素的道理：唯有物质充裕，人们才能有余力追求精神文明。

民以食为天，礼仪乃从容

《孟子》有云：“人饥则饿之，体寒则冻之，饥饿冻馁者，非人不为也。”当人们处于饥寒交迫的境地，温饱都是奢侈，更谈何礼仪教化？只有当物质生活得到保障，当人民衣食无忧，才有闲暇和能力去思考、践行礼节。

仓廪的充实，不仅是生存的保障，也是礼仪之花的沃土。礼节是一种外在行为规范，它遵循着内在的伦理准则。当人们生活安定，内心充裕时，才有余裕去遵守社会规范，维护人与人之间的和谐。

衣食无忧，方能知廉耻；仓廪足实，方能行礼节。这并非意味着物质生活至上，而是强调物质基础对于精神文明发展的不可或缺。经济的发展和社会的进步，为礼仪教化的普及和深化提供了必要的条件。

历史上的盛世，往往也是礼仪之风鼎盛的时代。唐朝以其繁荣昌盛闻名，其礼乐制度亦蔚为大观。《礼记》和《唐六典》等典籍中，详尽记载了唐朝的礼仪规范，从朝仪、祭祀到婚丧嫁娶，无不体现出一种精妙和华美的风范。

当然，物质的充裕并非礼仪的充分条件。还需要文化的熏陶、社会的教化，才能让礼仪深入人心，成为人们自觉的行为准则。当社会风气淳朴，人们心怀善念，礼节就会如水之流淌，自然而然地融入日常生活。